天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
《晏子春秋》：景公见梁丘据曰：“据与我和。”
晏子曰：“此同也。
和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。
今据也，君甘亦甘，所谓同也，安得为和？”
是以济盐梅以调羹，乃适平心之味；献可否而论道，方恢政体之节。
俟引正而遵度，故曰物贵和而不同。
刘曼山辩和同之义，有旨哉！
若以不同见讥，未敢闻诲。
客曰：和同乖训，则已闻之。
援法成而不变者，岂恤狱之宽宪耶？《书》曰：
“御众以宽。”
《传》曰：“宽则得众。”
若以严统物，异乎宽政矣。
对曰：刑赏二柄，唯人主操之，崇厚任宽，是谓帝王之德。
慎子曰：“以力役法者，百姓也；以死守法者，有司也；以道变法者，君上也。”
然则匪人臣所操。
后魏游肇之为廷尉也，魏帝尝私敕肇有所降恕，肇执而不从曰：“陛下自能恕之，岂足令臣曲笔也？”
是知宽恕是君道，曲从非臣节。
人或未达斯旨，不料其务，以平刑为峻，将曲法为宽，谨守宪章，号为深密。
《内律》：“释种亏戒，一诛五百人，如来不救其罪。”
岂谓佛法为残刻耶？老子《道德经》云：“天网恢恢，疏而不漏。”
岂谓道教为凝峻耶？《家语》曰：“王者之诛有五，而寝盗不预焉。”
即心辩言伪之流。
《礼记》亦陈四杀，破律乱名之谓。
岂是儒家执禁，孔子之深文哉？此三教之用法者，所以明真谛，重玄猷，存天纲，立人极也。
“凡为人主，宜写《政论》一通，置诸坐侧。”
其大抵云为国者以严致平，非以宽致平者也。
然则称严者不必逾条越制，凝网重罚，在于施隐括以矫枉，用平典以禁非。
刑故有常，罚轻无舍，人不易犯，防之难越故也。
但人慢吏浊，伪积赃深，而曰以宽理之，可以无过。
何异乎命王良御駻，舍衔策于奔踶；请俞跗攻疾，停药石于肤腠！
适见秋驾转逸，膏肓更深，医人仆夫，何功之有？
又谓仆曰：成法而变，唯帝王之命欤？对曰：何为其然也？昔汉武帝甥昭平君杀人，以公主子，廷尉上请论。
左右为言，武帝垂涕叹曰：“法令者，先帝之所造也，用亲故诬先帝子法，吾何面目入高庙乎？又下负万人！”
乃可其奏。
近代隋文帝子秦王俊为并州总管，以奢纵免官。
仆射杨素奏言：“王，陛下爱子，请舍其过。”
文帝曰：“法不可违。
若如公意，我是五儿之父，非兆人之父，何不别制天子儿律乎？我安能亏法！”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！