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于是一行推《周易》大衍之数,立衍以应之,改撰《开元大衍历经》。
至十五年卒,年四十五,赐谥曰“大慧禅师”
。
初,一行从祖东台舍人太素,撰《后魏书》一百卷,其《天文志》未成,一行续而成之。
上为一行制碑文,亲书于石,出内库钱五十万,为起塔于铜人之原。
明年,幸温汤,过其塔前,又驻骑徘徊,令品官就塔以告其出豫之意;更赐绢五十匹,以莳塔前松柏焉。
初,一行求访师资,以穷大衍,至天台山国清寺,见一院,古松十数,门有流水。
一行立于门屏间,闻院僧于庭布算声,而谓其徒曰:“今日当有弟子自远求吾算法,已合到门,岂无人导达也?”
即除一算。
又谓曰:“门前水当却西流,弟子亦至。”
一行承其言而趋入,稽首请法,尽受其术焉,而门前水果却西流。
道士邢和璞尝谓尹愔曰:“一行其圣人乎?汉之洛下闳造历,云:‘后八百岁当差一日,必有圣人正之。
’今年期毕矣,而一行造《大衍》正其差谬,则洛下闳之言,信矣!
非圣人而何?
桑道茂者,大历中游京师,善太一遁甲五行灾异之说,言事无不中。
代宗召之禁中,待诏翰林。
建中初,神策军修奉天城,道茂请高其垣墙,大为制度,德宗不之省。
及朱泚之乱,帝苍卒出幸,至奉天,方思道茂之言。
时道茂已卒,命祭之。
赞曰:术数之精,事必前知。
粲如垂象,变告无疑。
怪诞之夫,诬罔蓍龟。
致彼庸妄,幸时艰危。
旧唐书
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