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第137章 北国风光(第2页)

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平原相刘备自然是刘氏同宗,但刘备又不是他们家人,能一样吗?

“若元和你不去,那只好让铮儿与刘玄德一道去了。”

让你儿子去,你舍得吗?

“亦可。”

荀宜惜字如金,神色不动。

荀棐呼吸一滞。

行吧,他都请了刘玄德同路,如此还真没什么不合适的了。

他一仰头,望向上下莽莽茫茫一片肃杀的风景。

北疆的战场,与中原完全不同,是另一种肃杀,世代生活于此地的鲜卑、乌桓等族,要南下中原,妄图饮马黄河的野心,到了此地之后,他已全然理解,也终于明白阿弟为何始终对北方胡族,如此警惕。

他们无法消灭,也无法教化,只要剩有余孽,迟早就会卷土重来,今次一战,将乌桓与鲜卑赶出弹汗山,大概只能暂且让北疆安定,但至少这份捷报,能让含光在雒阳更加安稳。

汝南袁氏、弘农杨氏、太原王氏在雒阳待过的荀棐十分明白,与这些在雒阳树大根深的豪族相比,荀氏的力量远远不足。

永平十一年,公元年,汉明帝下令,在雒阳城西雍门外修建了中国第一座佛教寺,即为白马寺。

白马,是为纪念随使者从西方驮回百卷佛经的白马。

“寺”

则源于“鸿胪寺”

,是为汉代接待外番使者的机构,也是随使者前来的印度高僧最早居住之处。

汉书中“诸官曹属之所,通呼为寺”

,这个称呼在此时,还未具备后来通认的含义。

在此时的雒阳百姓眼中,这座番国官署,住着一群受钳刑剃光头,脸被拍扁,鼻子巨大,行为古怪、喜欢念咒的番人。

直到荀太傅近来常往参拜,坊间才渐起传言,原来那不是官署,而是供奉番神的庙。

而在太傅之后,朝中官吏及其妻女纷纷前往拜见,董将军的母亲池阳君与孙女渭阳君据说一次去,就献了一百金。

“这番神,难道还能管得我朝?”

赵大将疑惑问向周围的邻居。

雒阳附近百姓,多以渔柴为业,大冬天不能捕鱼,下雪不得上山,只好凑在一起闲话疗饥。

“对呀。”

“没错。”

众人挤成一圈,也没觉得那么冷了,都缩着发抖,表示赞同。

“这有何难,”

穿着纸衣的老儒生,挤紧身旁的人,“俱是神祗,自然互通有无,”

他顿了一顿,想到一个绝妙比喻,“就如朝中贵人。”

“哦——”

众人茅塞顿开。

如今朝中百官,文官归荀太傅,武官归董将军,荀太傅要动点武,得跟董将军打个招呼,董将军要想招个名士,要找荀太傅行个方便。

“那番神管不管娶媳妇?”

一个年轻人忍不住举手问。

人堆轰然大笑。

这个说“张郎你想要媳妇,李老二家好闺女,你求李二去”

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