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，则“百官序矣”
。
七是充分考虑民众最基本的生存需要，既用民，又养民，“亲近来远，同民所欲”
。
八是“承周文而反之质”
，重视教化，而“仁恩达矣”
。
九是遵循五行相生相胜之律，“木生火，火生夏，天之端”
，如此，“则阴阳四时之理相受而欢矣”
。
十是“切讥刺之所罚，考变异之所加，天之端”
，强调实现“天所欲为”
。
[54]
质言之，十大要指是董仲舒概括出来的《春秋》思想纲要和思想原则，是“事之所系也，王化之由得流也”
的必要前提。
它包括了从人生到社会，从社会到整个自然界各个方面所应遵循的一般规律。
据此不仅可以看到董仲舒《春秋公羊》学的主要内容，而且可以看到董仲舒思想理论体系的致思旨趣。
[1]《春秋繁露·俞序》。
[2]《春秋繁露·竹林》：
[3]《春秋繁露·楚庄王》。
[4]《孟子·离娄下》。
[5]参见杨伯峻：《孟子译注》第193页，中华书局1960年。
[6]《孟子·离娄下》。
[7]钱谦益：《胡致果诗序》，《有学集》卷十八。
[8]朱熹：《论语集注》卷七。
[9]《古史辩》第1册，第55页。
[10]蒋伯潜：《十三经概论》第187页引。
[11]魏源：《诗古微》一。
[12]《论语·为政》。
[13]据杨伯峻《孟子辞典》统计，见《孟子译注》第449页。
[14]《孟子·告子下》。
[15]《孟子·梁惠王上》。
[16]《孟子·滕文公上》。
[17]《尚书大传》。
[18]《孟子·公孙丑上》。
[19]《孟子·公孙丑上》引，见《诗·大雅·文王·有声篇》。
[20]《孟子·梁惠王下》：
[21]《孟子·滕文公上》。
[22]《孟子·梁惠王上》。
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