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帝之好儒，其叶公之好龙与？”
又云：“诸侯相之疏远，不若中朝臣之亲近。”
公元前139年，武帝建元二年
《盐铁论·褒贤篇》说：“赵绾、王臧之徒，以儒术擢为上卿。”
御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后。
窦太后治黄老言，不好儒术，非薄《五经》，以事下赵绾、王臧狱。
赵、王皆自杀，丞相窦婴、太尉田蚡免。
初置茂陵邑。
董仲舒在江都相任内的情况，据《史记》本传说：“以《春秋》灾异之变，推阴阳所以错行。
故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。
行之一国，未尝不得其欲。”
《春秋繁露》中有《求雨止雨》及言阴阳、五行诸篇，皆应作于董仲舒任江都相之时。
公元前138年，武帝建元三年
春，河水溢于平原，大饥，人相食。
公元前137年，武帝建元四年
公元前136年，武帝建元五年
置《五经》博士。
公元前135年，武帝建元六年
春二月，辽东高庙灾。
夏四月，高园便殿火。
上素服五日。
《汉书·董仲舒传》：“先是辽东高庙、长陵高园殿灾。
仲舒居家推说其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。
……于是下仲舒吏，当死，诏赦之。
仲舒遂不敢复言灾异。”
书见《汉书·五行志》。
《史记·主父偃传》说，主父偃因揭发董仲舒有功，受宠。
“大臣皆畏其口，赂遗累千金。”
《汉书·刘向传》引韩说曰：“董仲舒坐私为灾异书，主父偃取奏之，下吏，罪至不道，幸蒙不诛，复为中大夫、胶西相，以老病免归。
汉有所欲兴，尝有诏问。
仲舒为世儒宗，定议有益天下。”
洪迈云：“以武帝之嗜杀，临御方数岁，可与为善。
庙殿之灾，岂无他说，仲舒首劝其杀骨肉大臣，与平生学术大为乖刺。
驯至淮南、衡山二狱，死者数万人。
然则下吏几死，非不幸也。”
苏舆《董子年表》说：“案：仲舒此书，因时之论。
使武帝早从其言，何至兴彼大狱。
仲舒学术尚仁，而有时主刑，所以为大儒也。
洪（迈）论失之。”
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