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显然，重用和珅对于乾隆而言有一些“两害相权取其轻”
的味道：因为和珅这张嘴能够给乾隆带来巨大的虚荣满足感和强大的自信心，而这种自信心对于一个豪情万丈、以驾驭天下为己任的男人而言至关重要。
也许事实的真相就这么简单。
历史上，每朝每代的兴亡都有其一贯的脉络。
古人云：“亲君子而远小人是兴之道，亲小人而远君子是亡之道。”
这句话是绝对没有错的，古今中外几千年的历史都雄辩地证明了这一点。
但是，也许还有一件重要的事情被大家忽略了，那就是，为什么所有人都知道这些浅显易懂的道理，可一旦真到了事儿上，却又忽然控制不住自己了呢？每一个人都知道“小人不可近，君子不可远”
，可为什么又会情不自禁地靠近小人而疏远君子呢？
这些“为什么”
，显然包含着许多逻辑上的矛盾之处。
不过，答案也许异常简单，乾隆帝已经告诉了我们：每个人都喜欢听好听的，这是人性，人性不可违。
现在问题来了：为什么善于说好听的话的人，往往以小人居多？为什么君子不愿或不屑说好听的话？这样做犯法，还是会挨板砖？
可见，“良言苦口”
这句话有多害人！
它几乎剥夺了君子说好听的话的权利，强硬而偏执地将“能否说不好听的话”
作为判断君子和小人的一个重要标准。
真是咄咄怪事，不可思议！
事实上，即使是“诤言”
，也仅仅是指“言”
的本质，而不是“言”
的形式。
在确保本质不变的情况下，适当改变形式，让“言”
不那么难听，不那么刺耳，真的有那么难吗，抑或真的存在某种极为严重的道德缺陷吗？
所谓的“君子”
，难道不也应该是智商和情商方面的高手吗？
我们可以想象一下，如果历朝历代的君子也能像小人一样拥有一张抹了蜜的嘴，同时又坚决和小人肮脏的心灵划清界限，保持自己的正义本质，那些皇帝又不是弱智，岂能不知道应该亲近谁疏远谁？如果那样的话，可能许多朝代的历史将会改写，人类的发展历程会因此顺遂许多也说不定。
有人说了：“你说得不靠谱！
一方面要让上司听着高兴，另一方面还要保持自己的正义本质，这件事哪有你说的那么容易？如果明摆着上司就是在做一件特别坏的事，而你却只能甜言蜜语地奉承，那如何才能确保你所标榜的正义得以实现呢？这不就是典型的同流合污吗？”
没错，你说到重点了。
只不过，我要稍微地做一点纠正，那就是“同流”
未必意味着“合污”
。
即便“同流”
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