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去封禅，那自然就不能不带着“天书”
。
而且在赵恒的封禅之中，天书可扮演着重要的角色。
十月二十日，赵恒到达了乾封县，驻跸在奉高宫。
十月二十三日，赵恒正式开始登山，封禅大典隆重地揭开了序幕。
数日前，守山禁军已封锁山路，禁止民众进山。
是日一早，禁兵又将山路两侧清查一遍，然后沿途两步一哨，夹道护卫，直至太平顶。
为了赵恒的安全，可谓是煞费苦心。
就算赵恒掉下十八盘，也能在掉下两步之前被禁军用人肉沙包给阻挡住。
赵恒虔诚归虔诚，但他总归是个文弱的书生皇帝，可不像那种马上天子一样体力充沛。
再者说他身为皇帝，待遇肯定是不同的，赵恒乘步辇登山，亚献宁王赵元偓、终献舒王赵元偁、卤薄使陈尧叟随从，而他们就没有坐步辇的资格了，每人给横板各二，由亲从推引而上。
不过就算是这样，也很省力气了。
经常爬山的人都知道，上山可是一个体力活。
每到险峻之处，真宗即下辇步行。
倒不是他多么体恤给他抬轿子的，主要是担心抬轿子的人一个吃不住力，连人带轿子一起给他卖喽。
金秋十月，山风飒飒，秋高气爽，天高云淡。
山路两侧绿草铺地，翠柏参天。
泰山身为千年名山，五岳之首，身兼“五岳归来不看山”
的美名，自然是风景宜人。
赵恒的心情可谓是格外舒畅。
像他这种借力爬山的，身体不受累，心情就自然好。
于是，当天夜晚，赵恒便宿于山顶幕帏。
十月二十四日，真宗享昊天上帝于圜台，以太祖、太宗配享。
又命公卿大臣享五方帝及诸神于封祀坛，仪卫使奉天书于昊天上帝之左，中书侍郎周起读玉册、玉牒。
真宗饮福酒，大礼使王旦跪拜云：“天赐皇帝太一神册，周而复始，永绥兆人。”
三献毕，封金玉柜，置于石案，摄太尉冯拯奉金柜以降，将作监领徒封。
真宗登圜台阅视，然后回到御幄。
王旦率群臣称贺，山上山下齐呼万岁。
天书封祀对真宗一朝的政治和财政产生了重大影响。
仅是东封泰山，就耗费了八百余万贯。
赵恒在位前期，经过近四十年的经济恢复，天下富庶、财政良好。
然而，由于装神弄鬼的折腾，几乎把前代的积蓄挥霍殆尽，到其晚年“内之蓄藏，稍已空尽”
。
《宋史·真宗纪》评说天书封祀是“一国君臣如病狂”
。
明人李贽也说：“堂堂君臣，为此魑魅魍魉之事，可笑，可叹。”
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