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望舒茫然的看着倒霉蛋。
望舒与倒霉蛋对视了片刻，很快达成一致，先教会对方自己种族的语言再来沟通怎么回事吧。
倒霉蛋的名字叫长海，另一个叫长白。
望舒的语言天赋很好，饶是如此，也学得艰难，花了好几天才弄明白这俩的名字是什么意思。
元洲的种族战争从第一个直立行走的智慧生物在树皮上刻下第一个符号的时候就开始了，几万年下来打出脑浆子的同时也互相浸染得严重，哪怕种族不同，语言间也能找到不少相似之处。
这个新物种却不然，完全没有相同点，真正意义上的从头开始学起。
不，也不是完全没有相同点，在一些非常轻微的细节上有一点点相似，不过太少了，又是初学，望舒便没在意。
因着两个倒霉蛋名字相似，望舒起先以为这俩是兄弟，但后来语言造诣高了点后才知道不是。
长在他们的种族中有着非常美好的寓意，因此很多人起名都会在名字里加个长字。
望舒干脆将这个种族称之为长族了。
长族是一个很有趣的种族至少完全颠覆了她对智慧物种的常识——不算灵族。
那两枚肉球在五日后孵出了两个婴孩，个子比起人族的婴孩要小很多，但很精神，没两日就会蠕动着爬了，若非海龟周围游着两条鱼，这俩熊孩子就得掉水里淹死了。
长族都是自体繁殖，寿命在六百到九百之间，当一个长族寿命快到头的时候是会有所觉的。
每个长族的体内都有一个囊状物，很小，也不会有什么问题，直到长族快死的时候它会慢慢长大，里面会孕育出两枚肉球，等肉球成熟的时候，亲人会将这名长族解剖，取出肉球，数日后肉球里会孵出两个孩子。
望舒问：“那剖了以后，人还能活吗？”
“自然不能。”
望舒哦了声，很怀疑长族所谓的死亡根本不是正常的寿命到头所以该死了，而是死于难产。
这繁衍后代的方式真是惨烈得可以。
【一个换两个，对于种族延续而言还是很划算的。
】
【但当事人未必愿意。
】
【你没发现吗，这两个长族对此事都是一副理所当然的模样，在他们的认知里，繁衍后代就应该是如此，没有人会为理所当然的事而悲伤，他们会平静的送走亲人，高兴的迎接亲人的两名后代。
你若是告诉他们人族的繁衍方式，他们肯定会觉得不可思议。
】
望舒无法反驳，又好奇起这种自体繁殖，父母都是一个人，这个人在幼崽诞生的时候就死了，那么幼崽出生以后怎么生活？
答曰：大家一起养呀。
长族有着非常完善的育幼系统，幼崽从出生到成年的衣食住行以及教育，国家全包了。
从原始氏族的时代起长族就是如此，即便是进入了国家时代也如此。
望舒问元：“这不就是大同社会吗？”
【是啊，不过你别指望人族也做到，长族这明显是生命形态导致的，所有人都没有机会抚养自己的幼崽，自然要建立起一个能够保障起自己死后幼崽能活下去的社会体系，而要让这样的社会体系能够千秋万载的延续，就必须将所有人都给拉进既得利益阶群体。
人族的大同社会是精神需求，物质需求永远先于精神需求，后者只能存在于梦里。
但长族大同社会的初衷与精神需求无关，是纯粹的生存需求，两者的性质决定了难易程度。
】
望舒微叹，不再纠结这个问题，而是好奇起另一个问题。
这种社会体系，幼崽的成活率很高，那么问题来了。
假设第一代是一个人，第二代是四个，第三代八个，第四代十六个，第五代三十二个，第六代六十四个，第七代一百二十八个，第八代两百五十六个第二十代是104856第三十代是1073741824。
你们没有人口危机的吗？
一片土地能够养活的人口是有限的，长族的人口增长又明显是递增趋势，到最后肯定要面对人族每隔两三百年就要面对一次的问题：土地不变，人口却在增长，养不活那么多人口了。
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