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“她笑了。”
林小川声音发抖，“她知道，有人听懂了。”
三天后，敦煌研究院举行小型发布会。
曹阳播放了“归鸣”
首奏视频，并公开全部研究资料。
消息传出，海内外震动。
BBCCulture专题报道称之为“二十一世纪最重要的古代音乐复活事件”
；联合国教科文组织非遗委员会致函，提议将“敦煌赤檀琵琶复原工程”
列入人类非物质文化遗产保护实践案例。
而那位留言的大学生也在社交平台更新动态：“看完纪录片，我连夜找到外公，跪着求他再教我一遍牛腿琴的‘哭腔揉弦法’。
他说：‘你终于明白了，这不是技术，是说话的方式。
’”
曹阳站在莫高窟最高处的望景台上，望着夕阳沉入三危山。
手机再次震动，是一条陌生号码发来的短信：
>“你好，我是内蒙古鄂尔多斯一名牧民。
我家祖传一把蒙古筝，相传是成吉思汗西征时带回的战利品。
>筝尾刻着一句话：‘若有人能让它流泪，草原就会下雨。
’
>我们这里已经三年没下过一场透雨了。
>你能来吗？”
他没有立刻回复。
而是打开日记本，在“敦煌”
一页下方写下新的句子：
>“每一把沉默的琴，都是一个未完成的誓言。
>每一次复原，都不是回到过去，
>而是让未来听见那些曾被遗忘的呼唤。
>我们走过的每一步，
>都在证明：
>文明从未断裂，
>只是有些人走得慢了些，
>或者，等得太久。
>下一站，鄂尔多斯。
>再下一站，仍是未知。
>但只要还有土地干涸，
>只要还有老人低语‘从前有把琴会哭’，
>我们的红绳，就不会断。”
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