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农村孩子上了大学就不愿意回到农村，而农民也是一种文化传承。
（http：learning.sohu.20110308n279709740.shtml）这种言论在互联网上遭到强烈批评。
从文化传承角度看，发言的委员最好过刀耕火种的生活，那也是一种文化。
文化传承显然不能超越人们对幸福生活的追求，对农村生活方式的保留也是如此。
也有人从高等教育收益角度支持“不鼓励农村孩子上大学”
的观点，认为从农村孩子来说，上大学超出了一些农村家庭的支付能力，不一定是最大收益的选择。
（http：zhaomu.blog.sohu.168386622.html）在上大学是家庭无法承受的经济负担且大学毕业生就业困难的情况下，对于农村高中毕业生和他们的家长来说，确实应该考虑，除了上大学，是否还有其他更好的出路（相信对于多数这样家庭的孩子来说回答是否定的），但为每个青年人提供平等的接受大学教育机会是政府和社会的责任，鼓励那些上不起大学的青年人主动放弃上大学的机会，尽管可以缓解矛盾，并不能真正解决问题，反而会制造出更危险和更困难的问题。
[2]2011年年初，一个题为“回家后，我无颜面对的事情：怎么大学生不如农民工呢？”
的帖子在互联网上流传，并受到广泛关注，甚至在当年3月全国人大和全国政协“两会”
上受到代表、委员们的热议。
帖子抱怨，一个重点大学本科院校2011年毕业生，找到的最好的一份工作月薪2000元，而很多农民工月薪四五千元。
如何解释这种状况？第一，帖子并未完整反映大学毕业生和农民工的工资状况。
人力资源与社会保障部部长尹蔚民提供的数据是，同期刚毕业大学生整体工资水平高于农民工，2010年农民工平均工资每月约1670元，应届大学毕业生平均工资每月2000—2200元。
第二，这很符合基于不同教育水平的“年龄-收入曲线”
，高教育水平者的起点工资水平并不显著高于同年龄段低教育水平者工资水平，低教育水平者在年龄更小时候开始工作是原因之一，然而，高教育水平者工资更有增长潜力，增长时间和保持高工资的时间更持久，且有更好的工作环境。
[3]T.Husén，T.e.TheIionalEncyclopediaofEdu（sededition）［Z］.ElsevierSceLtd.，1994.5550.
[4]［瑞典］托斯坦·胡森.平等：学校和社会政策的目标［A］.张人杰.国外教育社会学基本文选［C］.上海：华东师范大学出版社，1989.193.
[5]［英］米勒，波格丹诺.布莱克维尔政治学百科全书［Z］.邓正来编译.北京：中国政法大学出版社，1992.“保守主义”
条目.
[6]何树.第二次世界大战以来的英国中等教育改革［J］.读书，2001，（12）.
[7]同上.
[8]［瑞典］托斯坦·胡森.平等：学校和社会政策的目标［A］.张人杰.国外教育社会学基本文选［C］.上海：华东师范大学出版社，1989.
[9]像美国这样的白人文化占主流的国家，在教育中，其他有色人种的文化传统和价值观念很容易受到忽视，也经常有人对此提出批评。
我国政府特别关注少数民族文化的保护，在少数民族聚居区的教育中，保留了本民族文化课程。
但是，在我国的教育中，城市文化和生活方式是占主流的，这对乡村孩子也不公平。
参看刘铁芳.乡村教育的问题同出路.读书，2001，（12）.
[10]［瑞典］托斯坦·胡森.平等：学校和社会政策的目标［A］.张人杰.国外教育社会学基本文选［C］.上海：华东师范大学出版社，1989.我国的一些调查结果与此相似。
1989年，吴德刚对西安市211名中学生学习成绩，与其家庭收入的关系进行调查，发现两者没有明显相关。
但是，在同时对1088名中学生的学习成绩，与其父亲职业、受教育程度关系的调查中，却出现了显著的相关。
吴德刚.中国全民教育问题研究——兼论教育机会平等问题［M］.北京：教育科学出版社，1998.323-334.
[12]［美］约翰·罗尔斯.正义论［M］.何怀宏等译.北京：中国社会科学出版社，1988.96.
[13]1948年《世界人权宣言》第一条：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。”
“在尊严和权利上”
这个条件状语也是非常恰当的。
[14]T.V.Smith.TheAmeriPhilosophyofEquality［A］.［美］约翰·S.布鲁贝克.高等教育哲学［M］.徐辉，张民选译.杭州：浙江教育出版社，2001.72.
[15]“给每一个人平等的机会，并不是指名义上的平等，即对每一个人一视同仁，如目前许多人所认为的那样。
机会平等是要肯定每一个人都能受到适当的教育，而且这种教育的进度和方法是适合个人特点的。”
联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存——教育世界的今天和明天［R］.华东师范大学比较教育研究所译.北京：教育科学出版社，1996.105.
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