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二、《创世纪》（节选）[1]
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《创世纪》是《圣经·旧约》的开篇之卷，作用举足轻重。
《创世纪》不仅是《圣经》神学方面极其重要的一部书卷，也是极具文学性的一部杰作，历来成为西方文学与艺术创作的原型母题。
《创世纪》的叙事风格与艺术特征多种多样，包罗甚广。
在《创世纪》中主要体现为叙事语言的重复以及故事结构与情节的重复，这种叙事方式是古代希伯来文学传统的一个重要特征。
《创世纪》是《旧约·圣经》中的第一卷。
希伯来文原名为《太初》，是按照古希伯来人以每卷书的第一个词为书名的习惯命名的。
传统意见认为作者或编者是摩西，而非传统观点认为是后人编写的，作者不可考。
伊甸园
创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样：野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，但有雾气从地上腾，滋润遍地。
耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。
园子当中又有生命树和分别善恶的树。
有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。
在那里有金子，并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
第三道河名叫西底结，流在亚述的东边。
第四道河就是伯拉河。
耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。
耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃。
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”
耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。
那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。
那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。
耶和华神使他沉睡，他就睡着了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。
那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”
因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
【注释】
[1]选自《外国散文鉴赏辞典》（上海辞书出版社2010年版）。
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