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当时所有求学的人，其实都是奔着一个目的，就是悟道。
但如果一个人脑海中，一天到晚只想着“我要悟道，我追求道，我与凡夫俗子追求的不一样，我向往更高级的生活”
，那反而远离了“本立而道生”
的“本”
。
有若劝这样“一心求道”
的人：你一心求道，可道在哪里？道可能在你临近生命尽头的一刻，突然出现。
谁都无法预测道何时出现，如果你一直活在对道的虚无的追求中，那就“跑偏”
了。
真正的“本立而道生”
，如同大树一般，必须把根扎下去，才能枝繁叶茂。
人最应该抓住的根本是孝悌——先把自己的家庭经营好，先父慈子孝、兄友弟恭。
我在做投资的时候，有一个小小的心得：一定要去了解我要投资的人与他父母的关系。
我在“樊登读书”
推荐过一本书，叫《原生家庭》。
作者苏珊·福沃德认为，虽然原生家庭并不能够完全决定你的命运，但一定会影响你的命运。
不健康的家庭模式，会极大程度影响我们的性格和情绪，乃至我们与外界的关系。
如果一个人跟他父母之间的关系很糟糕，一天到晚吵架，那么他跟其他人的关系模型必定也是如此。
李中莹先生也说过，每个人的一生中，只需要面对两种关系：一种是和父母的关系，一种是和其他人的关系。
而与其他人的关系，其实也是与父母关系的投射。
因此，如果你和你的父母、兄弟的关系都处不好，那么你与其他人的关系也会出现问题。
有若告诉我们“其为仁之本与”
，也就是说，我们把家庭关系处理好是最重要的。
我们不妨回到春秋那个时代去看看，那时候，伦理纲常刚刚建立，为什么人类会建立伦理学呢？为什么我们要如此注重道德感的培养？其实归根结底就是因为家庭的出现。
所有的道德感，所有的关爱，所有的人性，以及个体对他人的关怀，都是从家庭开始发端的。
与其向外界求索，毋宁向内寻找。
如果你不能将家庭关系经营好，把它当作自己最重要的修炼，以此为基础，不断地改善自己与他人的关系，并在整个过程中不断地获得爱与肯定，获得价值感，你怎么能在社会上做得更好呢？
此时，我还想到了一本我推荐过的书——《掌控习惯》。
“其为人也孝弟”
是一件小事，接下来“而好犯上者”
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