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在这样一个有杀气的地方应该种什么树呢？宰我回答说，夏朝的礼节里用的是松树，商朝是用柏树，周朝则是用栗子树，栗子树取意于“使民战栗”
，让大家害怕。
有人把这段话传给了孔子。
孔子没有发出任何关于种什么树的评论，而是说“成事不说”
，凡是已经要成功的事，别提了；“遂事不谏”
，即将要做成的事情，就不要再劝阻，也不要再提新的建议了；“既往不咎”
，发生过的事不要再讨论。
孔子为什么突然说了这三句莫名其妙的话？事后有很多人猜测，哀公问社于宰我，实际上是想问能不能把季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三家灭掉。
他作为君主，被压制了这么多年，除掉“三桓”
是他应该做的，这应该可以称为阳谋。
关于这个计谋，孔子的看法是，无论这事能不能成，都别说了。
能成就不必说了；快成了，也不用说；过去了，照样不能说。
你要做就做，不做就算了，别提出来，因为只要说出口，就会惹出大量的麻烦和是非。
历史上并没有出现哀公把三家消灭掉的过程，这件事可能也就悄无声息地过去了。
哀公可能有那么一个大胆的想法，跟周围的人提了两句，孔子知道后提醒他，少把这种事说出口。
孔子知道哀公的想法很难实现，因为哀公当时的力量不足以与“三桓”
抗衡。
这是后人的一种解读。
至于到底是不是这种情况，或者上下的对话中，有没有遗漏的文字，导致两段话之间出现断层，我们都不能确定。
《论语》有趣的地方就在于，你对一些句子可以有很多种理解，能讲通就行。
因为流传久远，难免存在文字上的疏漏。
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