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知德者鲜矣：孔子感慨知晓德行之人稀缺
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子曰：“由！
知德者鲜矣。”
由就是仲由，即子路。
孔子说：“子路，知晓道德的人实在是太少了。”
这句话没头没脑的。
我猜测，也许是在绝粮于陈蔡之时，子路说了冒犯孔子的话，孔子才有了这样的感慨。
古语常常同音而同义，“德”
者，“得”
也，即得到之意。
得到什么了？朱熹在《论语集注》中说：“由，呼子路之名而告之也。
德，谓义理之得于己者。
非己有之，不能知其意味之实也。”
如果一个人体内没有德，就无法体会什么是真正的德；一个没有道德的人，看到别人做有道德之事，都会做出错误的解读，会以小人之心度君子之腹。
比如，“他这么做，得到了不少奖金”
“这个人真是沽名钓誉”
“他只是为了赶风潮”
。
说这种话的人，体内没有德，就看不到、不能理解他人的德。
孔夫子能发这样的感慨，可以想象他一定是个孤独的人。
孔子做事是发乎心的，他一以贯之，靠着一股从心底而生的力量去做许多的事，而在大量的所谓隐者、狂者甚至政治对立面的人看来，他是居心叵测的，是内心欲望太盛，是为了名声。
当一个人心中没有德时，他又怎么能够理解并看到别人的德呢？
孔子曾说“知我者其天乎”
——没人理解我，真的理解我的，可能只有老天爷了，因为天有德。
孔子被误解得太久太久了，他说，世间的人“知德者鲜矣”
——知道什么叫道德的人很少。
世间的人知道些什么呢？他们知道很多孔子不知道的事，比如名、利、权、情，通晓怎样在朝堂之上弄权，怎样在政治斗争当中打击异己，怎样牟取利益，怎样钩心斗角，许多人对此非常在行。
孔子认为“知德者鲜矣”
，我们可以用这句话自省：当看别人不顺眼的时候，不妨先向内看，反省是不是自己的价值观出了问题。
所有的粗言恶语，实际上都是自己内心的投射。
一个人怎样思考，他就会怎样看待世界；一个人心中有什么，他就会表达什么。
反过来，如果内心光明，充满着爱，充满着道德，自然也会以善意看待他人，看待这个世界。
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