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三年之丧：孝顺父母需有所执
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宰我问：“三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。
旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”
子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”
曰：“安。”
“女安，则为之！
夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。
今女安，则为之！”
宰我出。
子曰：“予之不仁也！
子生三年，然后免于父母之怀。
夫三年之丧，天下之通丧也，予也有三年之爱于其父母乎！”
这一段很有名，给我们解释了古人服丧为什么要三年。
宰我是“孔门十哲”
之一，是言语科的典范。
他曾经昼寝，孔子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”
。
在孔子看来，宰予的德行有些问题。
这段宰予再次出现，也是比较负面的形象。
有一天宰我对孔子说，“三年之丧，期已久矣”
。
“期”
如果读成“jī”
，就代表一年。
宰我的意思是“三年服丧时间太长，我觉得一年都很长了”
。
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