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这时，子路说了一段话，这里有两种解释。
第一种解释是子路回头对孔子发表感慨——
“不仕无义”
：你有能力，却不肯出来做官，不肯为国为民做事，这就是不义。
“长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之”
：这样的秩序，是不能够随便偏废的。
如果连家里的长幼之节都不能够废掉，那为什么要废掉君臣之义呢？你一个人躲在这里，心中还有国君吗？
“欲洁其身，而乱大伦”
：看起来你们是要做好人，洁身自好，但其实乱掉的是君臣大义。
“君子之仕也，行其义也”
：君子出来做事，才是实行大义。
子路的言外之意是，你认为我的老师“四体不勤，五谷不分”
，什么都不会做，但是我告诉你，君子做事是为了行义，是为了做自己该做的事。
“道之不行，已知之矣”
：我们很清楚，天下滔滔，道很难行，但我们一定要知其不可而为之。
君子就是做自己该做的事，行所当行。
子路的这段话中，“道之不行，已知之矣”
说得多有气魄！
儒家特别强调“行所当行”
，做自己该做的事。
别人说“你做这件事没有用”
“你做这件事，别人会反对”
“你做这件事，半途会失败”
“没人知道你做这样的事”
，这都没关系，君子就是要“行其义也”
。
子路很有可能是在被“?”
之后，酝酿了一晚上，想要用这些话来为夫子做辩驳，解释夫子的大义。
第二种解释是，荷（上艹下条）丈人不想见他，躲起来了，于是子路就和丈人的两个儿子说了这样一番道理。
意思是，“你们家老爷子说我老师不行，那我现在告诉他，实际上我老师的境界高着呢。”
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