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山海藏起的精灵(第3页)

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节后“舞队”

百余支,全棚傀儡就有七十队之多,锦绣连亘十余里,香尘尽处轻霞升腾。

卷三,“西湖游幸”

与民同乐时,也有水傀儡。

卷八,“人使到阙”

,赴守岁夜筵,用傀儡。

翻书页,似出入于宋时的勾栏瓦舍,看尽傀儡色目,不得不感叹此伎为宋人所重,是因时人所好,可随意施为,出奇制胜,代有能人,流行汴京又延至临安,而后散入南方,其风光不下于杂剧散乐。

德祐二年(1276年)二月,北方战争的云团席地而来,临安的勾栏瓦舍,似一棵花树经了倒春寒,半作践踏,半作无主飞花散了去。

孕育了南戏的温州,潜藏在泥土里的戏神,保护了每一粒戏曲的种子。

到了清代,温人搬演傀儡戏的风习还是非常浓郁。

徐珂《清稗类钞》说温州“土俗尚傀儡之戏,名曰串客”

郭钟岳一首《瓯江竹枝词》,把傀儡戏的风色写绝了:“台前灯彩衬高低,串客衣衫亦整齐。

傀儡登场频一笑,有人暗里费提携。”

瑞安士绅张棡喜欢看戏,习惯把看戏的经历记下来,还编了一本《杜隐园日记》。

有一晚他去温州城里看傀儡戏:“光绪廿八年(1902年)三月十三日晚,陪周弟到前街万人殿看‘串客’,至殿则来往行人如蚁。

殿中四处点灯结彩,颇极辉煌,‘串客’则尚未登场。”

文中可见“傀儡戏”

是在庙中演出,观者如堵,非常热闹。

历史的罡风不知吹散了多少事,但弄傀儡的风习至今在东瓯大地上流**。

温州的泰顺、苍南、平阳一带,还有许多艺人坚守这个行业。

这些弄傀儡的艺人,他们前生就是李外宁、乔三教、卢金线、张小仆射,今世是蔡祖三、毛显气、雷美银、潘小友、周尔禄……或许,我前生也是临安勾栏瓦舍里的一个看客。

二 傀儡一笑,有人暗里费提携

木偶戏是一朵开在乡土里的花。

戊戌年的农历七月初八,临近中元节,我去泰顺看木偶戏。

踩着这个节点去,是想看看那片种花的土壤,看看种花人,和那些爱花的人。

泰顺在温州西南境,南接福建。

洞宫山脉与雁**山脉在此交临。

车过了分水关,分明进入了另一片疆域。

中唐诗人顾况说此地是“万里之荒古”

清林鹗《分疆录》里描绘乌岩岭有“熊虎之所游,蛇虺之所蟠,惴惴焉虞有不测之祸”

大自然的蛮荒之力主宰此地大可以想象了。

群山巍巍,旷谷幽回,开垦曲致的田垟、横卧溪谷的廊桥、伏于山地的村落,不时映入眼帘,这些自然与人文千百年来相互辩证洗礼的痕迹,给莽苍的山野增加了一份明秀与质朴。

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