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另一张纸
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博尔赫斯对有人质疑阿拉伯圣书中没有提到骆驼时回答:“因为随处可见,所以不必提到。”
——题记
一张纸因为书写被推崇至圣,另一张纸因为隐入生活而被视而不见。
温州,瓯海,泽雅。
在明朝,或是宋朝,先民们避乱山中,斫竹造碓做纸谋生,家家户户手工造的是另一张纸,其竹纸制造技艺与明代宋应星《天工开物》中所述一致,人称“纸山”
。
在传统文明接纳现代文明革新或彻底退出时,古法造纸却凭了泽雅的山水之势,跨越了世纪的鸿沟,至今,山中青竹遍野,水碓错落,腌塘纵横,成为尚还存在的过去。
乡人在某个点上的造纸动作指向遥远的造纸之初,被誉为“中国造纸术的活化石”
。
它是人类古法造纸文明留存在瓯域的最后一粒火星子,烘暖了记忆和想象,赶上去逮住了那些千年以降的远逝事物的情状。
一张纸像人的命运,长成,被打碎,被捞起,被重组,被出售,年复一年地轮回。
一 斫竹,腌刷,一个青年“走失”
雪气被天空的几朵云吸收了进去,想着过几天会飘几场雨,迎来桃花开。
此刻,天空幽蓝,斑鸠的呼唤,被风扯远,像丝绸一样滑滑地飘——保留片刻,接着消融在某只眼睛的深处。
转身之间,对面山上传来一声附点十六分音符的应答,保留片刻,接着消融在某只眼睛的深处。
一呼一应,不歇不停,不累不倦。
这亲爱的声音增加了阳光的温度。
大自然被叶绿素浸染。
漫山遍野的竹子似乎对阳光特别敏感,叶子毫无节制地舒张开来,羊毛一样覆盖在起伏的山野上。
风穿过竹林,去年的叶子像纸屑穿过嫩嫩的细枝飘落下来。
太多细碎的争吵声从地下传来。
一只年幼的长尾巴雀,那清亮短促的鸣叫如一把小刀划开纸张,随后,斑鸠在这道绿色的伤痕上涂抹上一层,空气又连成了一片,山野愈加细腻生动了。
这个季节,从蜂巢的格子间出来的人带刀行走。
他们走在淡绿的浮着白色软毛的棉菜香气中,挎在腰间刀架上的刀刃发光的柴刀在臀部愉悦地打起节拍。
“叽里咣,叽里咣,叽里咣……”
在一条粗石路上消失,又从另一条粗石路上浮上来。
村人带刀是为了完成春天的一次收割——斫竹。
这是去年的那丛水竹,也是前年的,几十年前的,或许更久。
用五分的力握刀,绕着这丛水竹走一圈,刀背闲闲地拍拍竹竿,一阵“窸窸窣窣”
响起,这可以理解成一种有礼貌的敲门,或是一种对话。
其实,今天的斫竹人,从来没有和水竹进行过真正的交谈。
他们只是模仿,把自己套进祖先很早以前就打开在那儿的一个个动作的框框里。
他们不知道竹子作为物种的多样形式和它们之间的微妙差异,不知道水竹生命温度平均在十六摄氏度以上,不知道脚下的土地是水竹生长的北限,不知道水竹纤维长度在两毫米左右,就是这些隐秘的特性决定了水竹的命运。
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