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但是，不管它们彼此多么近似，终究还不是一回事，因此，比较精确地区别一下这些精神力量的不同表现，不但有必要，而且有好处。
当部队勇气十足、精神焕发地进行战斗时，指挥官在追求自己目的的过程中，很少有必要发挥坚强的意志力。
但当情况变得困难时，战争机器本身开始产生阻力，而要克服这种阻力，指挥官就必须有顽强的意志力。
这种阻力并不仅是指不服从和抗辩（虽然个别人常常有这种表现），还指整个部队的体力和精神力量不断衰退所造成的总的印象，是指看到流血牺牲时所引起的痛苦情绪。
指挥官首先必须克服自己的这种情绪，然后同所有其他人的这种情绪作斗争，因为他们的印象、感受、忧虑和意愿都会直接或间接地传染给他。
如果部下的体力和精神力量不断衰退，靠他们本身的意志再也不能振作起来和支持下去，那么统帅意志上的压力就逐渐加重。
统帅必须用自己内心之火和精神之光，重新点燃全体部下的信念之火和希望之光。
只有做到这一点，他才能控制他们，继续统率他们。
否则，他就不能重新鼓舞全体部下的勇气，那他就会被部下带到表现出动物本性的境地，以致不知羞耻、临危而退。
这就是一个指挥官要想取得卓越成就时必须在斗争中以自己的勇气和坚强的精神去克服的压力。
这种压力是随部下人数的增多而增大的，因此，为了要承受住这种压力，指挥官的精神力量必须随职位的提升而增强。
干劲表示引起某种行为的动力的强度。
这种动力可能来自理智上的认识，也可能来自感情的冲动。
但要想发挥巨大的力量，感情的冲动不可缺少。
在进行激烈的战斗时，人们内心充满的一切高尚感情中，再没有什么比荣誉心更强烈和更稳定的了。
它是在战争中使巨大的躯体获得灵魂的真正生命力。
不管其他的一切感情，如爱国心、追求理想的狂热、复仇心以及其他各种**多么普遍，不管其中有一些看起来多么崇高，即使有了它们，荣誉心仍然是不可缺少的。
其他感情虽然也能鼓舞和提高广大士兵的士气，却不能使指挥官具有比部下更大的雄心，而这种雄心是指挥官要想在自己职位上取得卓越成就所必须具备的。
其他感情，都不能像荣誉心那样，使每一个指挥官像对待自己的田地那样对待每一次军事行动，千方百计地加以利用，努力耕耘，细心播种，以期获得大丰收。
最能使军队发挥作用和取得胜利的，正是各级指挥官的这种努力，是这种勤勉精神、竞争心和进取心。
对于职位最高的统帅来说，更是如此。
试问，自古以来，有哪一个伟大的统帅没有荣誉心呢？一个伟大的统帅如果没有荣誉心，是可以想象的吗？
坚强是指意志对猛烈打击的抵抗力，顽强则是指意志对持续打击的抵抗力。
二者词义十分接近，常常互用，但其本质上的显著差别不容忽视。
人们对猛烈的打击所表现出来的坚强，可以仅仅来自感情力量，但顽强却还要更多地依赖智力的支持，因为随着行动时间的延长，就要加强行动的计划性，顽强的力量有一部分就是从这种计划性中获得的。
刚强是指在最激动或热情奔放的时候也能够听从智力支配的一种能力。
这种能力可能是更为坚强的智力。
在感情最冲动的时刻也能使自己服从智力支配的力量，即自制力。
它能使刚强的人在热情奔放时仍能保持镇静而又不损伤热情，使智力的支配作用得到保证。
可以说，刚强是指在最激动的时候也能保持镇静的那种感情。
刚强的人不是指仅仅能够激动的人，而是指即使在最激动的时刻也能保持镇静的人。
所以这种人尽管内心很激动，但他们的见解和信念，就像在暴风雨中颠簸的海船上的罗盘指针，仍能准确地指明方向。
所谓坚定，或者通常所说的有性格，是指能坚持自己的信念，不管这种信念是根据别人的或自己的见解得出的，还是根据某些原则、观点、灵感或智力活动的结果得出的。
但是，如果见解本身常常改变，坚定性也就不可能表现出来。
如果一个人时刻都在改变自己的见解，即使改变的原因在于他自己，那也不能说他坚定或有性格。
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