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介于四合院和大杂院之间的，是一种缺少东、西房的“独院”
。
有些久住大杂院的老住户，后来“发达”
了，觉得再住大杂院有辱身份，但一时又住不起四合院，就先“过渡”
一下，租（或买）一个独院住住。
这种情况在梨园界不少见。
有些“傍角儿”
的二三流伶人，原本是住大杂院的，邻里关系也还不错，等经济上稍微宽裕一些，便咬紧牙关买下一处独院，然后用力装修，使外人不由得要惊讶一番。
这么做，有其直接的功利目的，因为当年从上海来北京约“角儿”
的人，肯定在进入“角儿”
家门之前，都习惯再三打量——如果看是独院，谈价码时，势必就会“稍稍放宽”
。
上述种种，证明老北京房舍从“老老辈子”
上就有许多“深浅”
。
试问居住者是否互相仇视？——不能说没有，但对立情绪也不是非常激烈。
老舍的名作《骆驼祥子》中的祥子，难道不艳羡开车厂的老板——身不动膀不摇，每天就吸去车夫那么多的血汗？他也的确观望了许久，最后得出的结论——“还是吃苦先攒下新车，靠力气吃饭才是最踏实！”
于是苦干三年，买下一辆新的三轮车。
他认为这才是自己的“本分”
。
在昔日的北京，艳羡他人的剥削是一方面，同时谨守本分或许就是另一方面，甚至是更重要的方面。
如果祥子的新车不被国民党的伤兵抢走，他后来肯定会更富裕一些。
富裕了就一定生出剥削之心？也未必。
就祥子而言，他坚信“凭力气吃饭”
的人生哲学，于是在很大程度上和很长时间中，他和许多“穷哥们儿”
一样儿，习惯于各安其位。
从天空俯瞰北京城房屋的颜色和结构，不难得到一种均衡的感觉。
各种房屋的颜色各安其位，没有谁不舒服，没有谁动辄就造反。
固守本分，就是几类不同境遇下的老北京人所共同拥有的性格特征。
他们多半整天价儿横来纵去地走直路儿，没谁想来点儿“斜的”
，更没谁借投机营巧去琢磨改换门庭。
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