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他依据当时的科学成就，认为可以通过练习形成新的反射或破坏天然的、后天形成的反射，但破坏已有的反射比形成新的反射要困难得多。
因此，在教育儿童的过程中，应注意培养良好的习惯，尽量避免坏习惯的形成。
在乌申斯基看来，儿童的心理特点是缺乏耐心，主要原因是他们的意志尚很薄弱，头脑中的内容还很少，他们身上所产生的意向还很少在经常的爱好和**中找到抗衡的力量。
因此，“在人身上培养合理的耐心是最复杂的和最重要的教育任务之一。”
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乌申斯基重视儿童的自由活动和独立生活在其性格形成中的作用。
他分析了影响儿童性格形成的两个因素：天性与生活条件，认为：“为了要形成刚强的性格，就需要有更多的感觉、愿望和行动，换言之，需要实际地生活。”
[5]乌申斯基反对把儿童整天关在学校里，靠不断重复的一些道德格言和各种限制来管理儿童，而认为只有让儿童有适当的自由活动，给儿童的心灵和意志的独立生活留有合理的天地，他们才能为未来的性格积累材料，并很好地组织这些感知和愿望。
因此，教育者应当培养追求自由的强烈意向。
另一方面，乌申斯基也不赞成对儿童采取放任自流的态度，应制止任性和专横趋向的发展。
乌申斯基认为，培养儿童个性的主要因素是祖国语言和劳动，这些因素构成了人的生活的真正的大气层。
他主张儿童从幼年期就接触本国语的语言宝藏，把祖国语言视为发展人的精神的强有力的手段。
乌申斯基认为人对活动的需求在劳动中得到体现。
只有劳动所产生的内在精神力量和振奋力量，才是人的尊严的源泉。
因此，教育不仅要传授知识，还应在人的身上燃起对认真劳动的渴望。
在谈到教育儿童的方法时，乌申斯基指出，儿童年龄越小，就越需要在教育的过程中考虑他们的年龄特征，如爱好、兴趣、情感和思维等。
他要求教师保持“崭新的惊奇感”
这种孩子般的能力，认为只有这样才能和孩子接近，而这种接近是最有教育效果的。
乌申斯基批评一些教师惯于恐吓孩子的做法，认为他们是用恐吓来掩盖自己不善于抑制愤怒。
这样的人是没有资格做教师的。
在他看来，恐惧是产生种种缺陷的根源，而勇敢才是人类心灵最伟大的品质之一。
没有勇敢的品质，既不可能有高尚的活动，也不可能有正确的思想和独立的性格。
所以，教育者应保护儿童的可贵的勇敢情感，并使孩子通过克服恐惧的经验，把无理智的勇敢改造成理智的刚毅。
乌申斯基对福禄培尔教育体系中过分规定儿童活动细则的做法，也提出了反对意见。
他主张在7岁前的儿童教育中，采取边学习、边游戏的方法，而在此年龄之后，就必须对科学采取严肃的态度。
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