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二、儿童发展与教育
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作为欧洲新教育的重要代表，蒙台梭利尖锐地批评了旧教育对儿童的摧残。
她指责传统教育不了解儿童的本性，尤其忽视儿童的精神需要，使教育成为灌输和惩罚的同义语。
蒙台梭利强调，任何教育改革都必须依据人的天性，人本身必须成为教育的中心。
为此，必须认真地研究儿童，了解儿童身心发展的规律。
蒙台梭利的儿童发展观受到伊塔和塞贡的深刻影响。
她还利用当时生物学（尤其是胚胎学）、心理学和生命哲学等方面的研究成果，结合她本人通过长期亲身观察和实验所获得的第一手资料，力图科学地阐明儿童发展的特征，并揭示其在教育上的意义。
（一）遗传和环境对儿童心理发展的影响
蒙台梭利关于遗传和环境对于儿童心理发展的影响的思想有一个发展变化的过程。
在早期，她倾向于强调遗传的作用，认为“儿童成长是由于内部潜在的生命的发展”
“是由于生命的胚胎按照遗传决定的生物学规律发育”
，内部因素是物种变异和个体变异的基本力量。
相对而言“环境是生命现象的第二因素，它可以促进和阻碍生命的发展，但决不能创造生命”
。
[31]但到后期，蒙台梭利依据心理学研究的新成果，修正或完善了自己的观点，她倾向于强调环境的主导作用以及有机体与环境之间的相互作用。
蒙台梭利指出：“除遗传因子的作用外，还有它们对之起作用的环境的影响。
环境在成熟的过程中起着主导作用。”
心理变化只有通过有机体与环境之间的相互作用才能产生，“并只有通过对环境进行的自由活动所得的经验才能完成”
。
[32]
蒙台梭利不同意格塞尔（A.Gesell）关于“由于儿童的发展进程，他的智力水平与身体发展成正比”
的观点，称之为“一元论学说”
。
她指出，儿童的成长虽然受到自然法则的影响，但伊塔教育“阿维龙野孩”
的事例说明，“我们若在一个远离人烟、与世隔绝的地方将孩子养大成人，只给他们物质食粮，别的什么也不给，那么孩子的身体发育会是正常的，而大脑的发育却受到严重损伤”
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