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四、论家庭教育
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从培养共产主义新人的教育目的出发，马卡连柯十分重视并系统论述了儿童的家庭教育问题。
在长期和违法少年打交道的过程中，他发现不良的家庭教育是使这些孩子误入歧途的一个重要原因。
这促使他在后期致力于儿童家庭教育的研究。
（一）论家庭教育的意义和父母的职责
马卡连柯指出，儿童将成为什么样的人，主要地取决于父母在5岁以前把他造成一种什么样子。
他甚至夸大了早期家庭教育的意义，认为父母在孩子5岁以前所做的一切，“等于整个教育过程的90％的工作”
。
[10]同时，他也和洛克、赫尔巴特和福禄培尔等西方教育家一样，强调合理地进行早期教育工作，是为了避免以强制的手段进行令人痛苦的再教育工作。
马卡连柯把家庭看做社会的一个天然的基层细胞，儿童在这里生活、成长。
父母应意识到自己对子女的责任，并把教育子女与国家的未来和前途相联系，看做是父母对于社会所负责任的一种特殊形式，不能把家庭生活和社会事业分开来。
马卡连柯和克鲁普斯卡娅一样，重视学校教育与家庭教育的密切联系。
他号召学校指导家庭做好教育儿童的工作，同时也要求父母主动争取学校的帮助。
（二）家庭教育的一般条件与主要原则
马卡连柯把集体教育的思想运用于家庭教育。
他指出：“为了成功地教育儿童，首先家庭应当是苏维埃的集体。”
[11]首先，家庭结构问题十分重要。
良好的家庭教育的基本条件之一，是保持家庭的完整和团结一致。
父母不在一起生活或离异，会对儿童的教育产生不良影响。
父母也不应当在孩子面前争吵。
其次，马卡连柯注意到教育独生子女的困难性，认为多子女的家庭更有利于孩子的教育。
独生子女往往成为家庭注目的中心。
他们习惯于自己所占有的特殊地位，有意无意地被教育成利己主义者。
只有在多子女的家庭中，父母对孩子的关注才会正常，并在此基础上使不同年龄的小孩子之间互帮互助，培养集体主义观念。
马卡连柯没有去进一步探讨独生子女的教育问题。
马卡连柯重视父母的威信在家庭教育中的作用。
在他看来，父母是家庭集体中负有责任的长者。
他们是否有威信直接影响到教育的成败。
马卡连柯批评了种种虚假的威信，诸如“以高压获得的威信”
“以疏远获得的威信”
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