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班班，众车声。
[二〇]桑作动词用，是说妇女养蚕织布。
因无战争，故夫妇相守不失。
[二一]唐人称天子为“圣人”
。
云门，乐名。
《周礼》：“大司乐舞云门以祀天神。”
是说这时统治者也能作乐以敬天祭祖，与下文“宗庙狐兔”
作反照。
[二二]胶漆，古人以喻爱情或友谊。
《古诗十九首》：“以胶投漆中，谁能别离此？”
因生活较好，人与人之间的关系也较密切。
[二三]唐白开国——六一八年至开元末——七四一年凡百余年。
[二四]西汉初年，叔孙通制礼仪，萧何作律九章。
这是以汉的盛世来比开元的。
[二五]岂闻二字陡转，写安史乱后情况，句句和上文作尖锐对比。
一绢万钱，和齐纨鲁缟相反。
[二六]有田流血，和稻米流脂相反。
[二七]宫殿烧焚，宗庙狐兔，和奏云门、无豺虎相反。
这次吐蕃入长安，盘踞了十五天，代宗于十二月复还长安。
诗作于代宗还京不久之后，所以说“新除”
。
[二八]这两句极概括。
耆旧都经历过开元盛世和天宝之乱，怕他们又从禄山陷京说起，惹得彼此伤起心来，故“不忍问”
。
[二九]小臣，杜甫自谓。
识，音志。
记识一作记忆。
蒙禄秩，指授检校工部员外郎。
[三〇]洒血，极言自己盼望中兴之切迫。
这是作诗的主旨。
——浦注：“前章戒词，此章祝词，述开元之民风国势，津津不容于口，全为后幅想望中兴样子也。
前说开元，岂闻四句，直说目下，中间隔一大段时光，故用伤心二句搭连之。
意以其间乱离之事，不忍再提，但远追盛事。
以冀今之克还其旧耳。”
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