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[四]两句概写登塔之状。
枝撑，塔中斜柱。
[五]此以下八句写登塔所见。
这四句是仰观。
七星和河汉，都不是白天所能见的，河汉也没有声音，只是极力形容塔之高。
艺术的真不一定就是事实的真。
羲和，传说是日神的御者，所以可用“鞭”
字。
白居易《题旧策真图》：“羲和鞭日走，不为我少停。”
本此。
古典作家往往以日象征人君，这句可能有寓意。
少（读去声）吴，白帝，是秋天的神。
[六]这四句是俯视。
秦山指终南诸山，凭高一望，大小错杂，有如破碎。
泾渭二句不是单纯写景，以景物的模糊，象征时局的昏暗。
渭水清，泾水浊，泾渭不可求，是清浊不分，善恶不分。
好在是实有此景，自然而然，不假捏造，毫无痕迹。
下二句山有所寓意。
触景主愁，故上有“登兹翻百忧”
的话。
[七]此以下八句写登塔所感。
这四句借故事以寄慨。
杜甫要“致君尧舜上”
，而玄宗却越来越昏庸，故因远望不禁想起虞舜。
和屈原的“济沅湘以南征兮，就重华（舜号）而陈辞”
同一苦心。
传说，舜葬于苍梧之野。
优兆鳌认为是以虞舜苍梧，比太宗昭陵，则为追惩国初政治休明的意思。
也说得通。
[八]《列子》：“周穆王升昆仑之丘，遂宾于西王母，觞于瑶池之上。”
玄宗与贵妃游宴骊山，荒淫无度，事有相类，故借以为刺，时当日落，故日日晏，亦含天下将乱意。
[九]黄鹊，比喻好人，也有自比意。
去不息，都被排斥，高飞远引。
[一〇]雁是一种候鸟，秋由北而南，春由南而北。
这里比喻趋炎附势、自私自利的小人。
和《赴奉先咏怀》诗的“顾惟蝼蚁辈，但自求其穴”
同意。
这四句好在也是登塔时所见实景。
，，
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