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好一个仙境神界嘛。
妙的是寺院依山砌屋并无后墙，塑像与山石浑然一体；有的借岩石的突悬，如隐山洞；有的背靠坚壁，更显得端庄大度。
还有那衣带、云彩，随风舒展，极为精巧。
我奇怪它们是用什么材料塑成的，竟与山石共垂千古而又毫未破损。
凑到跟前细看，已有好事者剥开一点“伤口”
，像泥、像沙、像灰、像石。
向导说，这是特选的泥土、细沙，再加上好的棉花、麻纸，按一定配方调制而成。
这可真是我们祖先最早的“钢筋水泥”
了。
我们一个殿一个殿地看完后已走到尽头。
回首一望，这才看清寺的全貌。
原来这条窄窄的衣带，却打了三个结，即全寺精细地分成三个建筑群，每组都有上下左右的殿宇，成为三足鼎立之势，虽是水磨青砖，琉璃彩瓦，但并不落入俗套。
同中有异，虚实相生，错落而不零乱，庄严而又精致，布局甚是巧妙。
第一组与第二组以小院相通，第二组与第三组则靠一条仅容一人的栈道相接。
就在这条悬空栈道上，依石又筑着一个重檐式的二层阁。
游人到此，提心吊胆，缘壁而行，如履薄冰。
如果大着胆子向下望，但见流云飞鸟，真是身悬半空了。
我们退回身来，贴着石壁向上看，这才发现在山下看来像刀切一样的石壁，原来微呈弧形，整座寺就躲在这个弧凹里。
向导说，要是遇到下雨，任你头上飞瀑直泻，屋瓦却滴水不沾，所有楼台殿阁都被遮在水帘中。
那时遥望恒山，更是云遮雾障，山色有无了。
寺之曰悬空，并不是夸大的命名。
整座建筑是在半壁上凿石为基，但这地基又只有一条石坎，并不能承担全部殿堂。
这么多危楼耸立，只在岩基上挂了一个边。
老人之登山，攀藤附葛，一只脚踏住岩石，一只脚却悬空着。
原来修寺时先在石壁上横向凿洞，打入一排木桩作“地基”
，再在木地基上铺石为面，砌墙造屋，偌大的一座寺院就这样悬空而起了。
为减轻殿宇对木桩的压力，寺下安了几根木柱支撑。
但这木柱只有一握之粗却有丈把长，支于崖上的缝隙中，既无础石，也无钉楔，远看就如几根小棍挑着一个木偶戏台，游人见此，无不惊绝。
不但殿基下的木柱如此，就是殿内的木柱也同样纤细修长。
原来那横梁也是插入石壁的，木柱只不过是个样子。
怪不得民间传说，悬空寺的柱子是假的，用手一推就可以来回摆动。
这寺始建于北魏后期，经金、明、清三代重修，至今已有一千四百多年，还是这样结结实实。
聪明的祖先，力学规律在他们手中已运用自如了。
当年这里是晋冀二省相通的要道，至今半山腰上还残存着栈道的痕迹。
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