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第30章圣弥爱尔大教堂
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青岛是美丽的。
在海边回望全城，散于山坡上的房子，五彩纷呈，形态各异。
其中最吸引我的是圣弥爱尔大教堂。
它那两个高耸着的尖顶，如鹤立鸡群，那殷红的色彩，在绿树之中犹如一束明艳的火把花。
我不能满足于远眺，便托熟人引见，想到里面去看个究竟。
青岛是山城，车子上坡下坡，七拐八拐，在一个巷子里停了下来。
下车仰头一看，眼前的教堂如一座壁立的大山，双峰并峙，峰顶的两个十字架在蓝天中，渺渺然，撕挂着流云，刚才远眺时心中所起的轻松突然被肃穆庄重所代替。
我不信教，但我不能不惊叹这建筑的艺术魅力。
如中国古庙前的旗杆，如佛殿殿脊上的尖塔，这种抽象的装饰总把人引入特定的空间，让你去与某一种情绪共振。
陪同的人说，今天不是星期天，一般不接待参观，他先派人去请神父，然后指着那两个半空中的十字架说：“‘文革’时，红卫兵把它割了下来，当时我到现场看过。
别看在空中不怎么大，躺在地上长宽四点五米，有一间房子大呢，后来重修时是用直升机吊着焊上去的。”
这座教堂长八十米，高六十余米，占地两千七百四十平方米，在全亚洲也是数得着的大教堂。
神父出来了，这是一位清癯老者，衬衣外面套一件干净的灰背心，头发略微谢顶，一脸和善。
他领我从东侧门进入教堂，推开笨重的大门，右手石墙上镶着一个石碗，盛着半碗清水。
他伸手以食指蘸水在额上略点一下，我们开始在大厅内漫步。
大厅高十八米，如一个旧式大礼堂。
前面有讲台，台顶拱顶上画着宗教壁画，是些圣母、教徒、小天使，色彩绚丽和谐。
台上摆着些祭品之类，灯光通明，绝无佛殿道观那种阴暗之感，无论从建筑风格还是从宗教用品上说，资本主义比封建时代是进了一步。
我在内蒙古看过喇嘛庙，那油黑的皮鼓，长如一人的大喇叭总有一种原始的神秘。
我问这个讲台作何用处，神父说：“作弥撒用，这是我们的宗教仪式，每天早晨一次，星期天三次。”
我回过头，厅内是一排排的长条椅。
靠前面几排的跪板上有小棉垫，看来是常来的教徒，他们都有固定的座位。
厅后二层楼上有一大平台。
神父说：“那上面是唱诗班站的地方。
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