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然而不知为什么，只要自己带上此物，自己在寻找前往他界的通道时就必定一无所获。
在连续尝试了四五百年后，申屠烈终于明白了，这部功法应该还有其他的神妙之处，这才放弃了携带此功法的想法，独自一人离开了这一界。
而这部“三昧诀”
则是被他留在了摩提宗里，并且安置在只有长老级人物才有资格随意观阅的藏经阁中。
虽然他把这份堪称无价之宝的东西留在了宗门里，但是鉴于这部功法实在难以修炼，而且只要不把炼气期的功法修炼完成，后面的内容就完全没法看到，因此在尝试了数次后，摩提宗里的高层修士也纷纷认为此功法毫无价值，只能作参考之用。
，！
然而这毕竟是自己开派宗主留下来的东西，而且申屠烈也的确因为这部功法开创出了“和合诀”
，再加上其对这部功法的评价很高，因此这部功法就连同着“和合诀”
一起被安置在了藏经阁中。
第一次看到此消息的时候，何云还以为自己当初在地宫中感知错了，因为当时他明明发现自己可以一口气看到“三昧诀”
结丹期部分的功法，而申屠烈居然在和合诀大纲里说“不把炼气期部分的功法修炼完成，连筑基期部分的功法都没法查看”
。
不过不管怎么样，可以肯定的一点就是，这部“三昧诀”
应该是跟“和合诀”
一个档次的功法。
以那位摩提宗初代宗主的天赋才情，他在刚踏上修仙之途的时候就可以根据此功法创立出“和合诀”
，何云猜想此功法就算不如“和合诀”
，也绝对差不了太多的。
在一开始的时候，何云只是抱着试试看的心态，才在散功和自废修为后试着修行了一下三昧诀。
然而很快他就发现，自己只要把吸纳的灵气和精神力转换成无定符文的形式，就可以轻松修炼此功法，而且在修行出法力后，即使法力不再继续保持无定符文的形式，也不会有任何不适之感。
发现这一点的何云自然是欣喜若狂，毕竟这功法在他心里可不比“和合诀”
差上太多的！
不过很快他就发现了自己面临着一个问题，那就是这部功法对肉体有不低的要求。
据功法中介绍，三昧诀需要修士锤炼肉体炼化出精昧、修行法力炼化出气昧、凝练神魂炼化出神昧，最终三昧合一，才算是修行圆满。
如果做不到这一点，就算修炼此功法到当前境界的大圆满，也无法破境晋级。
而此时的何云正好被卡在“锤炼肉体炼化出精昧”
这一关上。
：（）缺金少木
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