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“是。”
朱山长接过来，见信封上写着上中下三个字，便将其分别交给钱怀仁，陈监院和祝先生道：“劳烦三位监考。”
“遵命。”
三人接下信封出去。
钱怀仁拿着写有‘上’字的信封，来到上斋中。
上斋只有二十名学生，都在一间教室内。
学子们行礼如仪后，钱怀仁便从信封中掏出题目一看：
‘过则勿惮改。
’
这是一道四书小题，而且还是最最普通的单扇题，属于下斋都早不考的那种。
钱怀仁不禁微微皱眉，心说怎么这么简单？他知道卢知县的水平，虽然是例监，但学问不是假的。
因为这个年月还不是后来，眼下只有生员才有资格捐监，普通老百姓有钱也不行。
秀才捐监的目的是坐监肄业后可以当官。
没办法，国朝还没有后世某朝那种可以直接捐官的便利。
所以举监贡监可以笑他，一般的生员还真没资格笑他……
钱怀仁直觉这里头应该是有问题，但他以混衙门的经验寻思片刻，还是若无其事公布了那道题目。
“这种题也让我们做？”
众学子瞠目结舌。
“谦虚！
谦虚！”
钱怀仁拍了下桌子，呵斥道：“卢县尊就是要考察你们治学的态度，难道县试时遇到简单的题目也可以不做吗？！”
“是，弟子受教。”
学子们只好乖乖认错，低头答题。
与此同时，下斋中也是一片哗然。
“这种题也让我们做？”
众学子同样瞠目结舌。
但他们的感叹与学长们完全相反，因为给到他们的是一道截搭题——
‘其为人之本与，子曰：巧言令色。
’
截搭题就是截取经书中不相连的语句拼接成题，考查考生对经义的融会贯通能力与义理阐释功底。
比方这道题，前半句源自《论语学而》，‘孝悌也者，其为仁之本与’，是有子论述‘孝悌乃仁之根本’的核心观点。
后半句出自另外一段‘子曰：巧言令色，鲜矣仁’，乍一看风马牛不相及，需要考生凭借自身功底，将上下两截贯穿融合。
中间又有许多规则，与完整的题目很不相同。
而且正如本朝名臣丘濬《大学衍义补》所言：‘近年初出题，往往强截句读，破碎经义，于所不当连而连，不当断而断。
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