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曹雪芹在宗学当差，只是一个小职员，工作并不算繁重。
他除了经常和敦敏、敦诚这些相好的朋友聚谈之外，空余时间正好可以用来继续从事他的小说创作。
随着年龄的增长，生活阅历的加深和视野的扩大，他逐渐对封建大家庭的荣衰升沉有了进一步的认识，把自己身世、家庭的遭遇放到整个社会的大环境里去考察。
他感到以前写下的《风月宝鉴》未免太局限了，没有跳出个人一时感情用事的圈子。
他决定重新改写。
可是改写谈何容易。
他心里明白，这是一项艰巨浩繁的工程，对往昔生活再过滤，对种种人情世态再认识，一个观念在他的头脑里日益明晰：大厦的倾颓是无可挽回的。
无可奈何花落去，他只能扮演一个唱挽歌的角色了。
于是，他根据新的构思，重新组建故事情节，安置矛盾冲突，让各个人物根据他们自己的性格逻辑，去言，去行，去走完他们的人生之路。
在新的构思中，除了包含原稿里对封建贵族腐朽生活的揭露，还努力突出对正面人物的描绘，对理想的追求与歌颂。
这样，挽歌就不完全是哀伤和消沉了，你方唱罢他登场，世界总有一日要改变的。
曹雪芹并未能够做出合乎历史发展的回答，因为他只是个文人，并不是思想家。
曹雪芹和敦敏、敦诚兄弟一起饮酒，一起高谈雄辩时，论题的范围实际是相当宽广的。
议论经史，赏析奇文，探幽析微，相互切磋，曹雪芹总能比他们观察得更为深透，言之更为切中要害。
当然，曹雪芹确也大他们不少。
敦敏比他小上十多岁，敦诚则更小。
试想，曹雪芹能在《红楼梦》里借贾宝玉之口，大骂一心求功名的人为禄蠹，骂官场赃官恶吏为狗男女，憎恶读“四书”
，憎恶写八股文，反对扼杀人才的科举制度，公开提出质问：难道状元就没有不通的吗？
那么，在与无话不说的知心朋友中间，曹雪芹高谈纵论这种种黑暗恶浊的怪现状，就是很自然的事了。
白纸黑字，尚且哪管世人诽谤；私下谈吐，必更能畅意抒怀，狂放不羁。
所以，敦诚才会有“接罗倒着容君傲，高谈雄辩虱手扪”
那样的令人动情动容的诗句。
有一回，敦敏、敦诚和曹雪芹一起闲谈，不知怎么一扯，扯起曹雪芹的名号来了。
敦诚问：
芹圃兄，你的大名曹霑，自然是沾润皇恩之意了。
那么，号芹圃呢？参加科考，入泮谓之采芹。
《诗》云：“思乐泮水，薄采其芹。”
大号芹圃，这岂不是要读书做官吗？
曹雪芹轻蔑一笑，说：
长辈们的意思自然是这样的，不过，如今我已经背父兄教诲之恩，成为于国于家无望之人，还说这些做什么？
敦诚又问：
所以，你后来就又自号雪芹、梦阮。
梦阮不用说了，追慕阮籍的狂放不羁，你的性格确也是狂于阮步兵的。
雪芹这雅号，可是从苏辙的《新春》诗“园父初挑雪底芹”
取来的？
曹雪芹看了敦诚一眼，笑而未答。
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