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只可惜曹雪芹的诗没留存下来，我们只能从张宜泉的诗篇里，觅寻些踪迹了。
《春柳堂诗稿》存有一首题为《题芹溪居士》的七律，对曹雪芹做了热情称赞。
爱将笔墨逞风流，结庐西郊别样幽。
门外山川供绘画，堂前花鸟入吟讴。
羹调未羡青莲宠，苑召难忘立本羞。
借问古来谁得似？野心应被白云留。
曹雪芹结庐西郊，贫贱自守，以诗画著述为乐事，张宜泉的诗描绘得多么真切生动。
“羹调”
“苑召”
用李白和阎立本二人的典故。
李白号青莲居士，唐玄宗召他为翰林学士，曾“以七宝床赐食，御手调羹以饭之”
，初时甚得玄宗欢心。
阎立本为唐代宫廷画家。
有一回，唐太宗召他为宫廷画花鸟，他急得汗流浃背，回家后深感惭愧，告诫儿子说：“勿习此末技！”
张宜泉借用这两个典故，意在称赞曹雪芹有骨气，宁受穷，也决不去做那种供皇上役使的御用文人、御用画家。
由此还让我们知道了一件事，曹雪芹迁居西山后，大约曾有人向宫廷画苑举荐过他，被他拒绝了。
饮酒唱和之余，他们谈得最多也最投契的，恐怕还是时世。
翻阅《春柳堂诗稿》，张宜泉笔下竟然数次跳出诸如“莫厌飞觞乐，于今不是唐”
“亭沼非秦苑，山河讴汉家”
等直言不讳讽怨当时贵族统治者的诗句。
这与曹雪芹在《红楼梦》里借秦汉而讽喻当朝的思想感情，又是多么惊人的一致！
曹、张二人相约同游，寄情山林，还留下了又一佳话。
张宜泉在教书、曹雪芹在写书之余，两人相约遍游香山一带山林，也是他们生活中一大乐事。
有一次，他们二人约定要去人迹罕至的一处野山坡寻幽探胜。
那里山势险峻，林木茂密，几乎没有什么道路可循，他们便各找一根树枝权作为拐杖。
他们就这样翻崖越岭，攀援而上，很有一些探险的味道。
漫山遍是黄松，兼有枫树、榆树、柳树、黄栌、柿树、野漆树，更有荆条、葛藤相缠附。
钻进密林子里，荫天蔽日，好像天色一下子黑了下来。
偶尔遇见一两个山民，有的用绳子系在崖畔上，在悬空采药；有的抡着一把钝斧头，“哐哐”
地爬在树上砍柴。
曹雪芹、张宜泉二人走累了，便坐下来休息。
通过跟山民交谈，二人知道这些山民原本都是从平原地面逃租役躲进山坳里来的。
却没有想到，跑到这样的深山老林里，也并没有跳出贵族地主老爷的手心。
这不，采药也好，砍柴也好，通通还得抵租交纳上去。
待那位砍柴老人摘下裹头的巾布，他们才惊异地发现，原来竟是一位老妇人！
老妇人哭诉说：“唉，没有法子啊！
我家老头子患了病，卧床不起。
不出来捡点柴火，拾点野果子、榆树皮什么的，吃什么呀！
命苦啊，作难死了！”
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