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她（他）将自己紧紧地包裹起来，尽量不露出真实的形态。
她（他）愿意为《红楼梦》这部长篇小说奉献一切，默默地、无怨无悔地工作着，直至曹雪芹告别人世之后，她（他）还在为《红楼梦》忙碌。
尽管她（他）埋藏得很深，但后人还是从《红楼梦》的第二十六回，找到了有关她（他）的一些“蛛丝马迹”
——因为她（他）在批语中留下了这样的一段话：……回思将余比作钗、颦等一知己，余何幸也！
一笑。
这是脂砚斋的一段自言自语，但话说得再明白不过了，就是：回想有人将我比作钗、颦等人的一个知己，我怎有如此的幸运呢！
如果脂砚斋不是女性，又有谁会将她比作书中的那些女性人物的知己？如果她不是女性，而且又不是特别喜欢小说中那些女性人物的女读者，她又怎么会说出“余何幸也”
这样的话来呢？
后面的“一笑”
两字，也很有意思：我写这批语，只是开个玩笑而已，并不是因为有人将我比作钗、颦等人的知己，我就高兴得不知东南西北了。
这也流露出作为一个女性读者的细腻和周到。
还有，同是在那一回书中，写到贾宝玉逗林黛玉，宝二爷用了一句戏剧台词：
“若共你多情小姐同鸳帐，怎舍得叠被铺床？”
林黛玉登时撂下脸来，说道：“二哥哥，你说什么？”
宝玉笑道：“我何尝说什么？”
黛玉便哭道：“如今新兴的，外头听了村话来，也说给我听，看了混账书，也来拿我取笑。
我成了替爷们儿解闷的！”
且不说宝、黛两人怎么打这场嘴皮官司，单说脂砚斋在这段文字的旁边写下了四字批语：
我也要恼。
这就很清楚地表明了，作为一个女性读者的脂砚斋，她是完全站在林黛玉的立场看待这一场口角的，就好比是说：贾宝玉向林黛玉说这种非礼的话，要换成我是林黛玉的话，也一定会被他气哭的！
脂砚斋这位伟大的女性，对处于孤独寂寞中的曹雪芹而言，无疑是一抹温暖的阳光。
更确切地说，她不光带给曹雪芹温暖和安慰，而且还全程参与了《红楼梦》的创作，是一位完全抛却了个人功利，支持、鼓舞曹雪芹的合作者。
她所做的工作，包括修删情节、整理书稿、誊抄文字甚至补写逸文。
特别是她所做的批语，对后人了解曹雪芹和《红楼梦》，可说是留下了非常宝贵的资料。
首先，是她帮曹雪芹选择、确定了这部长篇小说的名字。
我们读《红楼梦》第一回，可以知道这部小说的名字曾有过《石头记》《情僧录》《红楼梦》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等好几个。
在介绍过那些题目的来龙去脉之后，曹雪芹写道：至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
这是结论性的一句话，由此可知曹雪芹当时是完全按脂砚斋的意见做的。
在创作、修改《红楼梦》的过程中，脂砚斋常常根据自己对作品的深刻理解，建议曹雪芹对一些情节做必要的修删。
这种例子很多，最典型的一处是在《红楼梦》的第十三回。
这一回书，曹雪芹原稿中有“秦可卿**丧天香楼”
一节，脂砚斋认为这种据实描写不妥。
她在批语中说：……因命芹溪删去天香楼一节，少却四五页也。
曹雪芹完全尊重了她的意见，所以我们现在所读的《红楼梦》，第十三回回题就变成了：
秦可卿死封龙禁尉，王熙凤协理宁国府。
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