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（三）奉献一片爱心，让世界充满爱
社会和谐最为基础、最为本质的是人与人之间的和谐。
一个社会的和谐程度取决于人与人关系和谐的程度，这种建立在诚信友爱基础之上的人际关系，能够使错综复杂的社会关系形成共同的价值基础。
人生活于各种社会关系之中，因此，人自身的价值可以通过为他人服务获得体现。
并且越是现代化的社会，对人这种品质或者说能力的诉求就越强烈。
也有人说，我们不再需要雷锋精神。
但毋庸置疑的是，在当今市场经济高速发展的中国，人们愈来愈感到在道德上的困惑，而社会的道德标尺也在不断接受严峻的挑战。
我们似乎陷入了一个道德困境，并希望找到某种精神支柱，给希望以支撑，给堕落以救赎。
哲学家德谟克里特提出，人生的目的是追求幸福，所谓快乐和幸福不仅指肉体上或感官上，更主要的是精神上，因为肉体的快乐，只是粗糙的原子运动，是暂时的，只有精神上那些精致的灵魂原子运动，才能带来宁静、愉快和持久的快乐。
当人们过分注重把满足自己的物质需要作为第一选择时，也就不可能赢得一个良好的社会环境，因而也便不可能获得真正的幸福。
“助人为乐，服务他人”
并不能简单地归结为毫不利己专门利人的“利他主义”
。
因为在某些层面上，“利他主义”
并不能普遍化为一种普世价值。
倘若人人都“利他”
，互相谦让，那么社会基本运作都无法进行，更会造成社会资源的严重浪费。
雷锋精神中的助人为乐，是强调在遵循社会基本秩序的前提下，力所能及地帮助他人。
“全心全意”
，不再只停留在行为要求上，更应该上升到态度、灵魂的层面。
做一件好事不难，难的是一辈子做好事。
而支撑一个人一辈子做好事的，正是这种“全心全意”
的信念与坚持。
它既是一种态度的体现，更是内在的信仰支撑。
很多人说，现在助人，大家能做到所谓“顺手”
就很不错，这实则是一种道德或者说优良品质标准的下降。
优良品质的传承弘扬，不能靠不断降低标准来实现。
坚持高标准的“全心全意”
，反而更有利于优良品质的不断绵延发展。
同样地，在行为要求的同时，更需要精神的支撑。
助人、节俭，都离不开内心某种坚定的信仰，离不开对这个社会的信仰与热爱。
雷锋他有爱，他付出爱，他真诚而不做作。
雷锋精神也同样告诉我们，这个社会所需要的优良品质，不一定是多么的波澜壮阔，惊天动地。
它更可能是一种细水长流，不猛烈，不冲动，就像“润物细无声”
的春雨，在细微之处，在一个对他人的微笑里，在一把帮他人撑起的伞中……爱是人类永恒不变的主题，人间因爱而充满阳光，人们因爱而幸福快乐。
“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，这是生命的源泉。
再没有心的沙漠，再没有爱的荒原，死神也望而却步，幸福之花处处开遍。”
一曲《爱的奉献》曾使多少人为之动容。
一曲《把幸福送给你》也曾使多少人热泪盈眶，“我默默地告诉你，爱就是我一生的给予”
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