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或许一方面是宣传力度不够,没能调动起人们的热情,可是完全不能排除的就是人们自身对于雷锋精神不重视这一因素。
也许大家都觉得,雷锋精神有很多地方若是强加在现当代的社会有些勉强,可是我们应该去看看我们身边发生的事情。
我们越来越多地发现身边助人为乐的事竟成为了新闻里那些鲜有的表彰内容,之所以被报道上电视,是因为这种事发生得很少,以至于我们只要看到一件好人好事都要大加表彰,以此来勉励人们去更多地学着做类似的好事。
当然,随着时代的发展,学雷锋活动的具体形式是应该要有所改变的,我们不需要去帮车站打扫卫生,更不需要去帮车站的旅客倒水了,对学习雷锋的理解不再停留在清扫马路、擦洗玻璃、拾金不昧或者搀扶老人过马路的层面上。
我们也没必要把衣服补了又补……但是,我们同样可以为灾区的人民捐款,帮助老弱病残……在当代,学雷锋活动的具体体现形式是有所改变的,但雷锋精神的实质却从未改变!
那就是全心全意为人民服务。
学雷锋也不是仅仅去扫扫墓,唱唱歌,敷衍了事般地去支支教,把学习雷锋沦为一种普通的社团活动。
雷锋精神既是一种文化自觉,也是时代精神的凝结,更是我们中华民族传统美德的延续。
我们要把雷锋大旗高高举起,把雷锋精神提到日程上来,并让其常态化。
我们唯有在科学把握雷锋精神本质的基础上,把学雷锋当成“必修课”
,视雷锋精神为“传家宝”
,将雷锋精神融入社会实践,真正做到思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,才能把学雷锋活动扎扎实实地推进。
三、加强机制制度建设,确保学雷锋活动深入持久开展
雷锋精神是伟大的,雷锋精神是永恒的。
雷锋精神是中华民族传统美德与时代精神相结合的产物,是我们民族精神的重要组成部分,是全国人民宝贵的精神财富。
我们要确保学雷锋活动深入持久开展,就必须加强机制制度建设,首先要健全体制和法制,保障学雷锋活动的顺利进行,同时作为公民自身,要在构建社会主义和谐社会中做一个雷锋式的合格公民,把雷锋精神的火炬代代传下去,实现中华民族伟大复兴的中国梦。
(一)健全体制和法制,保障学雷锋活动的顺利进行
制度是对人们在社会生活中相互关系的确定和规范。
制度既是对现实社会经济关系的反映,又是对社会经济关系发展趋势的规定。
重大问题必须要有制度化的解决途径,对事情背后所隐含的问题更应该给予深刻的制度性的思考,以体现现代政治文明的要求,它的整体标志是制度的确立、运行和创新,这可以说是对政治文明建设的一种促进。
社会制度是对社会关系的确认,制度内在地包含着道德价值,其基本方面就是社会制度的道德建设和对公民道德素质的培养。
制度伦理关怀的意义在于通过制度的合理安排使各种复杂的社会利益关系得到正当解决,这是社会道德建设的前提和基础。
在新旧体制转轨时期,市场经济中的效益观和竞争观被人们广泛接受,经济领域中自我保护的要求及自我价值的张扬,不可避免地会在利益与道德领域中出现碰撞和矛盾。
不可否认,人有利己的一面,这种自然本性的现实存在以及个体道德修养的差异,决定了一部分人在利益面前忽略了道德,失去本该坚持的原则,违反道德要求,甚至触犯法律。
如果说在道德层面都难以维持和保证的情境下,很难弘扬代表高尚道德价值观的雷锋精神。
从雷锋精神的本质上看,学雷锋活动是一种利他行为。
在践行雷锋精神的实践过程中,行为主体必然会在碰撞和矛盾面前做出一定的奉献甚至牺牲自己的利益,这就要求学雷锋要具有较高的思想政治素质。
没有纯粹的道德,道德往往也是以利益作为基础的。
在道德与利益发生冲突时仍能够坚持践行学雷锋,就需要制定相应的制度手段保障学雷锋活动,确保雷锋精神践行者的切身利益不受侵害,杜绝“救人者反成伤人者”
、“见义勇为反被诬陷”
、“英雄流血又流泪”
的尴尬与无奈。
因此,必要的规章制度对人们的行为加以规范,能够为学雷锋活动奠定坚实的基础。
在今天,我们不能只说做坏事的人越来越多,还有敢做好事的人越来越少。
雷锋精神启示我们的不仅仅是要学习他的好品质,更是在生活细节当中不受舆论的影响,敢于、勇于时刻体现这一精神。
弘扬雷锋精神,需要良好的制度保障。
比如“小悦悦”
事件引发出人们对“见危不救”
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