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风格有方笔奇险类的《张迁碑》，圆笔秀劲类的《曹全碑》，有尚含篆书笔意、跌**飘逸类的《石门颂》，还有华丽优美类的《华山庙碑》等。
《熹平石经》传为蔡邕的书迹，但不敢确信。
蔡邕在书法史上的真正意义则是将传统书法广为传播，影响了一大批书法名家。
汉代还传下来大量的砖文和陶文，书风多质朴率意，极富天趣。
汉简是汉代书法的另一大成果。
汉简书法以隶书和草书为主，如《居延汉简》便是书风介于《礼器碑》与《乙瑛碑》之间的隶书简，而《居延永光元年简》及《敦煌汉简》中就有许多属于草书，准确地说，属于章草，《居延永元编简》则是接近今草的汉简等。
汉简在近年引起书家的注意，并形成了书写汉简的书法流派，称作“简牍体”
。
三国魏晋南北朝是一个比较动**的时期，但书法艺术却出奇的发达。
摒弃儒学一统、崇尚清谈、讲究仪表、追寻内美、寄情山水的时风，形成了空前未有的艺术氛围。
加上书写工具尤其是纸张的进一步普及和完善，最终在魏晋时期出现了最适宜表现人的性灵的“尚韵”
书风。
三国时期最有影响的书家是锺繇。
锺繇的主要成就是将楷书从隶书中解脱出来，基本完成了楷书书体的演变形成。
锺繇的代表作是他的《荐季直表》《宣示表》。
从他的这些作品看，在字形上仍然未能彻底摆脱隶书扁状形态，有些笔画也还有隶书的一些特征。
两晋书法以行书成就最高，楷书、草书也有所发展。
晋代书家众多，并出现了众多书法家族，成为中国书法史上一道蔚为壮观的风景线。
其中以卫氏家族、郗氏家族、庾氏家族、王氏家族影响最大。
卫氏家族中有卫瓘、卫觊、卫恒、卫铄（卫夫人）等，郗氏家族有郗鉴、郗愔、郗昙等，庾氏家族有庾亮、庾怿、庾冰、庾翼等，王氏家族有王导、王旷、王廙、王羲之、王献之等。
其中以王羲之父子影响最大。
王羲之被称作“书圣”
，其七子皆善书，而以王献之最富创造精神，与其父并称“二王”
。
王羲之书法，代表了晋朝书法的最高成就，此后的书法家无不受其沾溉。
晋朝以后的书法史，与二王父子有着千丝万缕的联系。
王羲之最重要的贡献首先是使行书达到了美轮美奂、尽善尽美的程度，是行书成就的集大成者。
其次是促进楷书（小楷）的楷化过程进一步完成。
王羲之的小草也取得了前所未有的成就。
王羲之的传世名迹以被尊为“天下第一行书”
的《兰亭集序》最为著名，许多作品是他传世的书信，如《丧乱帖》《初月帖》《二谢帖》等，其草书代表作《十七帖》也是他的书信。
楷书名迹有《黄庭经》等。
王献之书法，师法大王而有所发展，世称“破体”
，传世名帖有《鸭头丸帖》《中秋帖》等。
值得一提的是晋代传世的两件真迹，一件是并非以书法名世的文学家陆机的《平复帖》，另一件是比王献之小一辈的王珣的《伯远帖》。
前者为章草，后者为行书。
这两件非常珍贵的书迹对正确认识晋代书法的本来面目意义非常重大。
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