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篆书如果圆而不劲，曲而不直，那就流于飘浮了。
多数篆书形态上取纵势（少数方形金文除外），委婉悠长，贯通畅达，孙过庭在《书谱》中写道：“篆尚婉而通。”
所谓“婉”
就是婉曲、婉转，所谓“通”
就是贯通、流通、畅通、通达。
它要求行笔之时，力聚笔端、中锋用笔、藏头护尾、笔画沉着有力、气韵冲和、平心静气、徐缓前行，使气脉随着圆转绵延的笔画婉转畅达，直至收笔，其势仍足。
由此便有了“气长”
之说。
字体修长放纵，线条粗细圆匀，字形紧密而不失舒畅，元气充盈而悠长，这便是篆书的总体审美要求。
2.隶书的欣赏原理
隶书是流行于我国汉代的主要实用书体。
它起源于战国，孕育于秦代，形成于西汉，盛行于东汉。
这一书体是由篆书演变而来的。
总的来说，它是古今文字的分水岭，是今文系统的开端和主要书体之一。
基于隶书本身的特点，其品评标准可以概括为方直峻拔、波磔取势八字。
篆取圆美之势，隶以方直见长，这是两种书体的基本品评分界点。
大多数人认为隶书是以方取胜的。
以秦诏版为代表的方势篆书，蕴含和体现了秦隶书体方、笔方的特征，随着秦隶向西汉隶书特别是简牍书法的过渡，笔画化繁为简，体态变圆为方，最终进入了形态稳定、风格典型、技法成熟的东汉隶书时期。
《孔庙》的萧散，《衡方》的严谨，《华山庙碑》的华丽，都是隶书鼎盛的代表作。
然这些个体风格迥异的东汉隶书，其群体特性则都以“方”
为主。
隶书的点画破篆书之圆为方、笔势变曲为直。
隶书的点画特征是方折﹑平直，势取方整抑或横扁。
隶书由于其用笔的特征，笔画的主导风格偏欹与直，行笔骏健，收笔富于露锋之美，颇显精神。
隶书用方折笔，转弯处用顿笔翻转，一笔断为两笔，其势尤险。
其笔奋，其势疾，表现出篆书所不具备的节奏美。
隶书一改篆之纵势，取为扁平之态，故其突出之处在于波磔之美。
波磔集中的表现为隶书的左右开张之势。
分别相背，是隶书的意法。
张绅在《法书通释》中说：“今按磔者，开也，张也，在字中此笔开张也。”
自西汉至东汉，从《居延汉简》到《甘谷汉简》，其相背开张之势，从粗犷放野到温文尔雅，从夸张朴拙到华丽、成熟。
无论是隽永秀逸、波磔鲜明的《乙瑛碑》《孔庙碑》《华山庙碑》《史晨碑》《曹全碑》，还是质朴厚重、波磔不很分明的《衡方碑》《张迁碑》，都显露出对内分别相背的态势，对外左右开张的风格，这是欣赏隶书的一个关键点。
在格调上，如篆书部分所述，隶书虽然以方为主要审美特征，但用笔则以篆书圆势为极则，否则，隶书便会流于庸俗。
3.楷书的欣赏原理
楷书，也称真书、正书。
楷书是由隶书演变而形成的一种端庄、工整的字体。
楷书在历史上曾一度被称为“隶书”
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