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一魏晋南北朝碑刻书法与鉴赏(第6页)

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碑额七字。

下碑比上碑书写略晚,字亦较大,剥泐较少,因而比上碑更为著名。

此碑传为郑道昭书写,碑刻大字楷书,是魏碑中圆笔的代表,其书法结字宽博舒展,笔力雄强圆劲,气势豪迈磅礴,通篇透露着“****乎君子、穆穆乎仁人”

的大儒风范。

此碑带有浓厚的篆隶笔意,集众体之长,有篆书的笔法,隶书的体势,行书的纵逸风姿,又有楷书的端庄。

其用笔,既有篆法圆转形成的圆笔,又有隶法方折形成的方笔。

方圆兼备,变化多端,为魏碑佳作之一。

图7-6《郑文公碑》

与北魏粗犷的碑志墓铭相比,《郑文公碑》显得雍容古厚,豪放拙朴。

通篇章法气象更显恢宏斑斓、苍雄古朴之质,看似随意刻写平淡无奇,但却天趣自在,随意生发。

全碑的行间字距基本匀整而无一处呆板,是中和型章法的典范之一。

包世臣云:“北碑体多旁出,《郑文公碑》字独真正,而篆势、分韵、草情毕具。

其中布白本《乙瑛》,措画本《石鼓》,与草同源,故自署曰草篆,不言分者,体近易见也。”

[15]并称之有“云鹤海鸥之态”

[16],是魏碑书法艺术的代表作之一。

晚清叶昌炽《语石》称郑道昭为超过王羲之的“书中之圣”

“其笔力之健,可以刲犀兕,搏龙蛇,而游刃于虚,全以神运。

唐初欧虞褚薛诸家,皆在笼罩之内,不独北朝第一,自有真书以来,一人而已”

[17]。

(七)《瘗鹤铭》

《瘗鹤铭》(图7-7),著名摩崖刻石,南朝时梁天监十三年(514)刻于江苏镇江焦山断崖石上,这是一篇哀悼家鹤的纪念文章。

图7-7《瘗鹤铭》

清代康熙52年,闲居镇江的苏州知府陈鹏年曾募工打捞出5方《瘗鹤铭》残石,共93字。

经历代专家考证,《瘗鹤铭》原文应在160字左右,尚有很多缺失。

其铭所书之人,历来就有争议,北宋黄伯思考证认为《瘗鹤铭》的作者是陶弘景。

此碑文字虽少,但气势宏伟,神态飞动。

其字体浑穆高古,点画灵动,字形开张,意态雍容,格调高雅,堪称逸品。

启功先生《论书绝句》中说:“自拓本观之,瘗鹤铭水激沙,锋颖全秃,与张猛龙碑之点画方严,一若绝无似处者。

自书体结构观之,两刻相重之字若鹤字、禽字、浮字、天字等等,即或偏旁微有不同,而体势毫无差异。”

[18]其诗云:“江表巍然真逸铭,迢迢鲁郡得同声。

浮天鹤响禽鱼乐,大化无方四海行。”

[19]宋代黄庭坚《山谷题跋》云“大字无过《瘗鹤铭》,小字莫学痴冻蝇。

随人作计终后人,自成一家始逼真。”

[20]清代刘熙载《艺概·书概》云:“《瘗鹤铭》剥蚀已甚,然存字虽少,其举止历落,气体宏逸,令人味之不尽。”

[21]

图7-8《元怀墓志》

也有持不同看法者,阮元便说:“且以南朝敕禁刻碑之事,是以碑碣绝少,惟帖是尚,字全变为真行草书,无复隶古遗意。

即以焦山《瘗鹤铭》与莱州郑道昭《山门》字相校,体似相近,然妍态多而古法少矣。”

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