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，礼部在唐代又有“容台”
之称，故世人又称他为“董宗伯”
“董容台”
。
董其昌学识渊博，精通禅理，是一位集大成的书画家，同时也是一位著名的鉴赏家，著有《画禅室随笔》。
董其昌学书道路是十分艰难的，起因是十七岁时参加会考，因字写得差，而被考官故意降为第二等，自此发愤用功，终成一代名家。
但董其昌艺术上的成功还赖于其他因素。
他考中进士后，被选为庶吉士，结识了韩世能，韩世能为董其昌在翰林院时的老师，同时也是书画大收藏家，他珍藏了许多历代法书名迹，常常借给董其昌临习，这些真迹包括陆机的《平复帖》《曹娥诔辞》等。
后董其昌又与当时著名的收藏家项元汴结交，得以获见和临写更多的历代法书名迹。
关于董其昌的学书历程，其自书：“初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋魏，遂仿《黄庭经》及钟元常《宣示表》《力命表》《还示帖》《舍丙帖》，凡三年，自谓逼古，……比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标评。”
董其昌的书法十分强调用笔，尝言：“作书须提得笔起，不可信笔。
盖信笔则其波画皆无力。
提得起笔，则一转一束处皆有主宰。
转、束二字，书家妙诀也。
今人只是笔作主，未尝运笔。”
[1]其中“提得笔起”
是他用笔的关键，即强调笔尖的重要和用笔的流动感、虚灵感，强调书家要主宰笔，“须悟后可学”
。
在结字上，董其昌讲究精微、紧密而有势，章法上讲究疏密相间，字距和行距都较大。
这样以来，结字的紧密和行间的留白形成了鲜明的对比，造成其书作白大于黑的视觉效果，给欣赏者一种恬淡萧散的意境。
董其昌的书法成就主要集中在行草书上，但他对自己的楷书，特别是小楷也相当自负。
他传世的作品数量巨大，著名者如《书东方朔答客难并自书诗卷》《草书扇面》《杜甫诗卷》等。
图11-8董其昌《书东方朔答客难卷》
《书东方朔答客难卷》，纸本，行书，纵36厘米，横334厘米。
书于崇祯元年（1628），辽宁博物馆藏。
刊于《中国古代书画图目》。
董其昌的书法继承了“二王”
的体相，后又转师多家，主要效仿他终身都崇拜的米芾，对米书下力最多。
他尝言，“运笔得米元章髓，非敢自誉，书道本如是，历代皆迷耳”
，自己的笔法“皆是颜尚书、米漫士书法得来，书家当有知者”
。
[2]此卷用笔虚而骨力内蕴，章法疏而气韵贯通，用墨淡而神韵不减，飘飘欲仙，充分体现出他自己所追求的淡雅、秀润的审美取向和书法风格。
明书家何三畏《书林藻鉴》谓其“精益八法，不择纸笔则书，书辄如意。
大都有意成风，以无意取态，天真烂漫，而结构森然往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间，此书家最上乘也。”
[3]
徐渭
图11-9徐渭
徐渭（1521—1593），初字文清，更字文长，号天池山人、天池生、青藤道人、田水月、天池鱼隐、金垒、白鹤山人、鹅鼻山农等。
山阴（今浙江绍兴）人。
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