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一、英雄不问出处
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中国古代讲为政之道，唯在得人。
用人好坏是国家发展的关键。
用人先得从识人开始。
我们前面讲过武则天赏识魏元忠的事情，但是，识人不能光靠统治者一个个地发现人才，更重要的是要建立一种有效选拔人才的机制。
怎么选拔人才呢？武则天把重点放在科举上。
武则天对科举有三大贡献：第一是提高了进士科的地位；第二是充分发挥了制举的作用；第三是开创了武举。
先说进士科。
唐代的科举分为常科和制科。
每年举行的考试称为常科，由皇帝下诏临时举行的考试称为制科，制科又叫制举。
常科里面比较重要的有两种，一种是进士，一种是明经。
进士科侧重考察文学才华，明经科侧重考察儒家经典。
本来进士的级别比明经低一点，但是，从武则天统治开始，进士的前程明显好于明经，逐渐变成科举考试里最重要的一科了。
武则天为什么要提高进士科的地位呢？传统说法是说武则天自己爱好文艺，所以重视进士。
但是，作为一个政治家，武则天恐怕不会在这样大的事情上表现出这么强烈的主观色彩，主要原因还是进士科有利于人才的选拔。
为什么呢？明经科主要考经典记忆，需要熟悉儒家经典，那家里至少得有经典才行吧。
当时印刷术不发达，读书都是靠家传手抄，普通老百姓家藏书少，因此这种考试明显对世家子弟有利。
但是进士科就不一样了，进士科考文才，文才固然也需要知识积累，但更重要的还是靠天赋灵气。
好多寒门小户，家里没有太多的书，但是子弟凭着一股灵气，一种天分，也能够在诗文方面有所造诣，在进士科中崭露头角。
因此相对来说，进士科更具公平性。
武则天提高进士科的地位，拓宽了广大寒门子弟上升的道路，选拔人才的面儿也就更广了。
这是武则天对科举的第一大贡献。
第二大贡献就是充分发挥了制举的作用。
既然已经有了每年一次的常科了，为什么还要再搞制举呢？这里有三个缘故。
首先，制举和现实联系紧。
常科有固定的出题套路，和现实联系很少，就像如今的高考命题一样，讲究规范化。
但是制举就不一样了，它是临时命题，题目往往紧贴现实，甚至就是专门找一个国家急需解决的问题问考生，考生的实际行政能力一下子就能检验出来。
其次，制举的考生范围广。
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