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一立子还是立侄(第1页)

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一、立子还是立侄

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武承嗣非常着急,他就开始催武则天了,不停地在她面前吹风、鼓捣,说:“自古天子未有以异姓为嗣者。”

这话对呀,因为中国古代是家天下,皇帝姓武,继承人就应该是武家人,肥水不流外人田,所以姓武就是武承嗣的最大优势。

为了强化这个优势,武承嗣也没少忙活。

长寿二年(693年),他牵头搞了个五千人的请愿,要求武则天加尊号为“金轮圣神皇帝”

,武则天原来叫圣神皇帝,这时候成了金轮圣神皇帝。

第二年他又牵头搞请愿,这次是两万六千人,又给武则天上了一个“越古金轮圣神皇帝”

的尊号,名头越来越吓人。

这当然是投武则天所好,让她看看,到底是谁维护她的利益,谁才是她最忠诚的支持者,还不得是她的娘家侄子吗?这么几番表演之后,武则天的心思又活动了。

我们讲过,每次武则天心里一活动,大家就得忙活,李旦就得倒霉。

可是这一次不同,为什么呢?因为这时候的宰相是足智多谋的狄仁杰。

狄仁杰看出武则天的心思又活动了,还没等武则天来征求他的意见,他理好发言思路,就先找武则天沟通去了:“陛下现在享有的江山,是高祖、太宗皇帝打下来的呀,高祖、太宗皇帝为什么那么拼命去打江山啊?不就是为了给子孙挣下一份家业嘛。

高宗天皇大帝去世时,也是亲手把这个江山托付给了您,想让您传给儿子。

陛下现在却想把江山社稷传给外人,这也太违背天意了吧。

您怎么对得起他们呢?何况姑侄和母子比较起来哪个更亲啊?陛下立子,则千秋万岁后,配食太庙,子子孙孙会永远祭祀您。

要是立侄呢?从古到今,臣真是没听说过侄儿做天子后,在太庙里祭祀姑姑的。”

大家回忆一下,这不老调重弹,还是当年李昭德那一套话吗?一个是继承顺序问题,一个是身后祭祀问题,一个是亲情关系问题。

不同的只是狄仁杰的身份比较特别。

狄仁杰号称国老,是武则天最信任的大臣,而且跟武则天年龄相仿,说起话来就有点老头老太太拉家常的味道,所以武则天容易接受。

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