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这是后话。
第二件：改元“久视”
。
这可是一个极富道教色彩的词，《道德经》是道家的第一部也是最重要的一部经典，里头有这么一句话：“有国之母，可以长久；是谓深根固蒂，长生久视之道。”
武则天就从这里抽取了“久视”
两个字，希望这个年号可以让她长长久久地活下去。
第三件：嵩山投金简。
所谓金简，就是一张金子做的名片，但是，这个名片不是给人的，而是给道教神仙的，而且，名片上不仅有本人的姓名、从事什么职业、担任什么职务等基本信息，还有这个人对神灵的请求。
投简是一个道教仪式，是给人们去病免灾的，武则天投金简可是当年的一个大活动。
久视元年（700年）七夕佳节，武则天让帮她炼丹有功的道士胡超替她到嵩山谢神，在封禅台的北面投下一个金简。
金简上镌刻着铭文：
大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，乞三官九府，除武曌罪名。
太发庚子七月甲申朔七日甲寅。
小使臣胡超稽首再拜谨奏。
三官九府是什么呢？所谓三官，就是天官、地官、水官，道教的三位神仙，九府就是各路神仙的洞府。
意思是说大周皇帝武曌崇奉道教，希望长生不老，因此到中岳嵩山投下这枚金简，请求天官、地官、水官及其他各路神仙除去武曌的罪名，实现她的愿望。
这个金简到底是赎罪简还是祈福简，学术界一直争论不休。
我个人觉得，武则天当时的心境非常复杂，这两种说法都有道理。
为什么？首先，武则天有没有赎罪的想法啊？当然有了。
她当时已步入暮年，又是病魔缠身，心里当然比较迷信，觉得自己一生有很多罪过，可能正是这些罪孽在向她勾魂索命，所以希望得到神灵宽恕，不要再追究她的责任。
武则天究竟想要免除自己的什么罪名呢？我个人认为，在生命接近尾声的武则天看来，自己一生的所作所为恐怕有太多的不当之处，从勾引李治到杀害亲生女儿，从大开杀戒到包养面首，按照传统礼教，都算是罪行。
当然，最离经叛道的还是改唐为周、女主天下了。
回首往事，武则天觉得不胜惶恐，她希望天官、地官、水官这三位道教神灵能够免除她的罪名。
所以说，这确实是个赎罪简。
但是，武则天为什么要赎罪？她的最终目的还是希望求得神仙原谅，保佑她长生不老，所以从终极目的来说，这又是一个祈福简。
这个金简对于我们了解武则天晚年的心境太重要了，可是早在四五十年前，全世界没有一个人知道这个金简。
为什么？因为金简是在1982年被登封县一个种树的农民偶然捡到的，后来才保存到河南博物院，现在是国家一级文物。
武则天的理想既然已经转变为长生不老，有些想升官发财的人就又开始打算盘了。
当时有个人叫朱前疑，上书说“臣梦陛下寿满八百”
，武则天很高兴，便让他当了拾遗，是个八品官。
这个人深受鼓舞，一想，当官挺容易啊，没过多久又说“臣梦陛下发白再黑，齿落更生”
，武则天一听更高兴了，让他当了驾部郎中，驾部郎中已经是五品官了。
这个人再接再厉，又说他听见嵩山喊万岁，武则天说，好啊，嵩山喊万岁是好事，又赐他一个绯算袋。
算袋是什么？是一个小挂件，绯算袋就是红色的算袋，这样的装饰品在唐朝只有高级官员才能佩戴。
单靠说这种鬼话就能步步高升，也可以看出女皇当时对长寿的渴望都到了犯傻的程度。
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