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但是,同样是武则天,对狄仁杰却充满温情。
她不让狄仁杰下拜,说那样会让她都觉得自己浑身疼;狄仁杰有一次骑马,帽子被风给吹下来了,她让太子李显去捡,说千万别折腾国老再去下马。
这样的行为,就算是以爱护大臣著称的唐太宗也望尘莫及。
其实,不光是对狄仁杰,武则天对小人物也常常表现出这种人情味。
《资治通鉴》记载了一个小故事。
武则天不是佛教徒吗?为了表现好生的美德,她禁止老百姓宰杀牲畜,全国上下一起吃素,有些人就很不习惯,想方设法偷偷地搞一点儿肉吃。
有一次,一个叫张德的小官生了儿子,很高兴,请同僚到家里吃饭,偷偷杀了一只羊款待客人。
好长时间没有吃到肉了,大伙吃得都特开心。
可是,有一个同僚不地道,吃的时候,他把一块肉揣到袖子里,吃完之后,回家就写了一个奏章,说张德这个人违反皇帝的禁令,私自宰羊吃肉,同时把这块肉作为证物交给武则天了。
第二天上朝的时候,说完大事,武则天就对张德说:“闻卿生男,甚喜。”
张德当然表示感谢。
武则天接着就问了:“何从得肉?”
张德一听吓坏了,赶紧叩头请罪。
这时候武则天说了:“朕禁屠宰,吉凶不预。
然卿自今召客,亦须择人。”
她说,她禁止宰杀牲畜那是在平时,如果谁家临上喜事或者丧事她是不禁止的,所以张德不用害怕。
但是,张德以后选择客人可千万要慎重一点啊。
说完之后,就拿出了他那个同僚的告状信。
这个告密者当时真恨不得找一个地洞钻进去。
这个故事说明什么问题呢?其实有很多解读方式。
既可以理解为武则天虽然用小人,但是心里其实鄙视小人;也可以理解为武则天在处理具体问题时,也是有灵活性的;还可以理解为武则天推卸责任,收买人心。
但是,具体到当时当地,张德肯定会觉得皇帝充满人情味吧。
武则天能够让那么多英雄折腰为她所用,一方面固然是她知人善任,能够赏识他们的价值,另一方面,肯定也和她的人性化管理有关系。
这样看来,武则天不仅政绩是矛盾的,性格也是矛盾的。
借用一部小说的题目,那就是“一半是火焰,一半是海水”
。
正是这种强烈的矛盾性格使得武则天成为一个有血有肉的立体的人,让我们观之可亲,也拍案惊奇。
开篇处,我曾经提出三个问题:第一,武则天为什么能以一个女性的身份当上皇帝?第二,武周王朝如日中天,为什么又会及身而止,不能传承下去?第三,武则天作为亡国之君,为什么还会在唐朝乃至后世受到崇拜和敬仰?现在,我们可以一起回答了。
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