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宿务市是东海岸的重要港口）最为闻名。
这些群岛以南坐落着棉兰老岛（菲律宾南部的一个岛屿），它仅比吕宋岛略小一些，该岛以其顽固抵抗而闻名，当地的土著与英法两国做斗争以保持其独立。
棉兰老岛最大的城市是三宝颜，它面朝苏禄海（太平洋西部的一个海湾。
苏禄群岛属于菲律宾群岛的一系列小岛，它将苏禄海与位于棉兰岛西南方的西里伯海隔开），大体上说，菲律宾群岛总是背对着太平洋。
它们真正的兴趣在西方，它们与西方进行贸易，也是从西方那里，它们获得了自己的宗教信仰，并首次有了文明的观念。
远道而来的西方人在纯属偶然的情况下发现了这里。
麦哲伦于1521年到达这里，他不过将这条不寻常的航线用于解决一个法律问题——该问题在西班牙皇帝与教皇间设置了危险的难题。
在1494年，教皇为了结束伊比利亚半岛上他所钟爱的孩子们之间所有进一步的争端，拿起一把尺子，在亚苏尔群岛正西方与费德角群岛（大致与西经15°线重合）之间，由北向南画了一条直线，将世界分为相等的两部分。
他将界线以西的所有地区给予西班牙人，以东的所有地区给予葡萄牙人。
这就是著名的《特德塞内尔条约》，西班牙人据此获得了处死所有敢于“越过分界线”
者的权利，这使英国人与荷兰人对美洲大陆的远征如此之险，因为谁若被逮到“越过了分界线”
，就要被立刻绞死，如同普通海盗。
然而将这个冒险提议变成实际地理区划的臭名昭著的亚历山大四世（教皇[1492—1503]，作为艺术的保护人及其腐败的统治而闻名），自己是西班牙人；葡萄牙人抗议该协约对自己并不公平。
此后一个世纪充满了关于谁占有哪里的口角与斗争。
麦哲伦尽管是葡萄牙人，但他被西班牙国王雇佣，他的任务是经由东线前往印度洋，确定一下盛产香料的马六甲群岛究竟位于教皇赐给葡萄牙人还是赐给西班牙人的那部分印度洋群岛。
结果证明了是葡萄牙人得到了马六甲群岛，不久他们就将其输给了荷兰人，但西班牙人经由这条偶然探得的路线到达了菲律宾群岛。
他们将菲律宾群岛纳入自己的利益范围，并在墨西哥遥控该地。
这意味着大批修士从新卡斯蒂利亚迁往这个地区，该地区向他们许诺的收益将比在不断缩减的中美种族间获取的要多得多。
必须承认的是，这些修士在菲律宾出色地完成了使命。
甚至如果他们的成功稍小一些，我们自己在菲律宾的工作将会顺利得多。
因为当我们于1898年占领这些古老的西班牙领地时，我们在自己的政治生涯中第一次要对付一个几乎100%的人口都是天主教徒的民族。
依“新教”
的正统含义来说，我们或许称不上是新教国家，但我们的生活哲学大体上算是清教徒式的，而绝非天主教式。
我们也许会为我们给予菲律宾的一切而自得：畅通的公路，数千所学会，三所大学，众多的医院和医生，护士，育婴箱，肉类与鱼类防疫，卫生保障方法等西班牙人闻所未闻的无数进步科学所带来的益处。
但所有这些大发善心与菲律宾人从小就受的教导相比，价值并不大，这些人教导小孩将世俗世界里物质进步所带来的舒适视为非常美好和快乐的事物，但这点快乐与在另一个世界获得超脱相比，一文不值。
在那个世界里，卫生学、医院、优良公路与学校对任何人都不再有意义。
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