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如果有神仙能让人长生不老，那么秦始皇、汉武帝早就得到了；如果佛教能为人带来福运利益，那么梁武帝早就得到了。
尧、舜之所以能成为帝王的典范，也只是注重治理人间事务罢了。
尊宠这些术士，对国家有什么补益呢！”
中宗都没有听从。
中宗即位当天，就派人从高要县紧急征召魏元忠；丁卯日，魏元忠到达京城，被任命为卫尉卿、同平章事。
甲戌日，任命魏元忠为兵部尚书，韦安石为吏部尚书，李怀远为右散骑常侍，唐休瓃为辅国大将军，崔玄暐代理益州长史，杨再思代理扬州长史，祝钦明为刑部尚书，都担任同中书门下三品。
魏元忠等人都是因为曾是中宗在东宫时的僚属而受到褒奖。
乙亥日，任命张柬之为中书令。
戊寅日，追赠已故邵王李重润为懿德太子。
五月壬午日，将武周宗庙的七位神主迁到西京崇尊庙。
中宗下制书：“武氏三代的名讳，上奏政事的人都不得触犯。”
乙酉日，在东都建立唐朝的太庙、社稷。
将张柬之等人以及武攸暨、武三思、郑普思等十六人都列为立功之人，赐予铁券，除了谋反叛逆之外，每人都可以赦免十次死罪。
癸巳日，敬晖等人率领百官上奏表，认为：“五行更替兴盛，天下不能同时有两个主导者。
天授年间武则天革命称帝时，李氏宗室被诛杀流放殆尽，怎么能让武氏子弟与李氏宗室一同封王！
如今上天授命重新开始，而武氏子弟的封爵仍然和以前一样，并且都居住在京城，这是开天辟地以来没有过的道理。
希望陛下为国家社稷着想，顺应天下百姓的心愿，降低他们的王爵，以安定朝廷内外。”
中宗没有同意。
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敬晖等人害怕武三思的谗言陷害，把考功员外郎崔湜当作耳目，窥探武三思的动静。
崔湜看到中宗亲近武三思而猜忌敬晖等人，便把敬晖等人的谋划全部告诉了武三思，反而成为武三思的亲信；武三思引荐他为中书舍人。
崔湜是崔仁师的孙子。
在此之前，殿中侍御史南皮人郑愔谄媚侍奉张易之、张昌宗，二张败亡后，郑愔被贬为宣州司士参军，又因贪污罪，逃亡到东都，私下拜见武三思。
刚见到武三思时，他哭得非常伤心，不久后又大笑起来。
武三思一向地位尊贵，对他的举动感到很奇怪，郑愔说：“起初见到大王时哭泣，是为大王将要被杀死、家族被灭而悲哀。
后来大笑，是为大王得到我而高兴。
大王虽然得到了天子的信任，但那五个人（指张柬之、敬晖、桓彦范、袁恕己、崔玄暐）都占据着将相的权力，胆略过人，废除太后就像翻手掌一样容易。
大王自己觉得权势地位与太后相比谁更重？那五个人日夜咬牙切齿，想要吃大王的肉，不把大王的家族全部消灭不足以满足他们的心愿。
大王不除掉这五个人，处境就像早晨的露水一样危险，却还安然自得地认为自己像泰山一样安稳，这就是我为大王感到寒心的原因。”
武三思非常高兴，与他一起登上高楼，询问自我保全的计策，引荐他为中书舍人，与崔湜一起成为武三思的主要谋士。
武三思与韦后日夜在中宗面前谗陷敬晖等人，说他们“依仗功劳专擅朝政，将会对国家社稷不利。”
中宗相信了他们的话。
武三思等人趁机为中宗谋划：“不如封敬晖等人为王，免去他们的政事职权，表面上不失对功臣的尊宠，实际上剥夺了他们的权力。”
中宗认为这个主意很好。
甲午日，封侍中齐公敬晖为平阳王，谯公桓彦范为扶阳王，中书令汉阳公张柬之为汉阳王，南阳公袁恕己为南阳王，特进、同中书门下三品博陵公崔玄暐为博陵王，免去他们主持政事的职务，赏赐金帛、鞍马，让他们每月初一、十五入朝；还赐桓彦范姓韦氏，与皇后同属一个宗族户籍。
不久，又任命崔玄暐代理益州长史、主持都督事务，后来又改任梁州刺史。
武三思命令百官恢复武则天时期的政令，排斥不依附武氏集团的人。
被五王驱逐的人都恢复了官职，朝廷大权全部落入武三思手中。
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