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门人相谓曰：“归乎！
夫子之役役于兵革，而没没于徽缠也，而靡寒暑焉，而靡昏朝焉，而发萧萧焉，而色焦焦焉。
虽其心之固嚣嚣也，而不免于呶呶焉，哓哓焉，亦奚为乎！
槁中竭外，而徒以劳劳焉焉乎哉？且长谷之迢迢也，穷林之寥寥也，而耕焉，而樵焉，亦焉往而弗宜矣。
夫退身以全节，大知也；敛德以亨道，大时也；怡神养性以游于造物，大熙也，又夫子之夙期也。
而今日之归，又奚以思为乎哉？”
则又相谓曰：“夫子之思归也，其亦在陈之怀欤？吾党之小子，其狂且简，伥伥然若瞽之无与偕也，非吾夫子之归，孰从而裁之乎？”
则又相谓曰：“嗟呼，夫子而得其归也，斯土之人为失其归矣乎！
天下之大也，而皆若是焉，其谁与为理乎？虽然，夫子而得其归也，而后得于道。
惟夫天下之不得于道也，故若是其贸贸。
夫道得而志全，志全而化理，化理而人安。
则夫斯人之徒，亦未始为不得其归也。
而今日之归又奚疑乎？而奚以思为乎？”
阳明子闻之，怃然而叹曰：吾思乎！
吾思乎！
吾亲老矣，而暇以他为乎？虽然，之言也，其始也，吾私焉；其次也，吾资焉；又其次也，吾几焉。
乃援琴而歌之。
歌曰：
归兮归兮，又奚疑兮！
吾行日非兮，吾亲日衰兮；胡不然兮，日思予旋兮；后悔可迁兮？归兮归兮，二三子之言兮！
咎言（丙寅）
正德丙寅冬十一月，守仁以罪下锦衣狱。
省愆内讼，时有所述。
既出，而录之。
何玄夜之漫漫兮，悄予怀之独结。
严霜下而增寒兮，皦明月之在隙。
风呶呶以憎木兮，鸟惊呼而未息。
魂营营以惝恍兮，目窅其焉极！
懔寒飚之中人兮，杳不知其所自。
夜展转而九起兮，沾予襟之如泗。
胡定省之弗遑兮，岂荼甘之如荠？怀前哲之耿光兮，耻周容以为比。
何天高之冥冥兮，孰察予之衷？予匪戚于累囚兮，牿匪予之为恫。
沛洪波之浩浩兮，造云阪之蒙蒙；税予驾其安止兮，终予去此其焉从？孰癭瘰之在颈兮，谓累足之何伤？熏目而弗顾兮，惟盲者以为常。
孔训之服膺兮，恶讦以为直。
辞婉变期巷遇兮，岂予言之未力？皇天之无私兮，鉴予情之靡他！
宁保身之弗知兮，膺斧瘰之谓何。
蒙出位之为愆兮，信愚忠者蹈亟。
苟圣明之有裨兮，虽九死其焉恤！
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