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夫善之弗彰也，则于子乎避。
虽然，吾家君则甚恶之。
吾子既知之也，穆其敢隐乎？凡穆之所见知于吾子，皆吾家君之所弗屑也。
故乡之人无闻焉。
非吾子之粹于道，其宁孰识之？”
夫南濠子之学以该洽闻，四方之学者，莫不诵南濠子之名，而莫有知其学之出自先生者。
先生之学，南濠子之所未能尽，而其乡人曾莫知之。
古所谓潜世之士哉！
彼且落其荣而核之存，彼且固灵株而塞其兑，彼且被褐而怀玉，离形迹，遁声华，而以为知己者累，孰比比焉？迹形骸而求之，其远哉！
今年先生寿八十，神完而气全，齿发无所变。
八月甲寅，天子崇徽号于两宫，推恩臣下。
于是南濠子方为冬官主事，得被异数，封先生如其官。
同年之任于京者，美先生之高寿，乐南濠子之获荣其亲也，集而贺之。
夫乐寿康宁，世之所慕，而予不敢以为先生侈。
章服华宠，世之所同贵，而予不敢以为先生荣。
南濠子以予言致之先生，亦且以予为知言乎？乙丑十月序。
送黄敬夫先生佥宪广西序
古之仕者，将以行其道；今之仕者，将以利其身。
将以行其道，故能不以险夷得丧动其心，而惟道之行否为休戚。
利其身，故怀土偷安，见利而趋，见难而惧。
非古今之性尔殊也，其所以养于平日者之不同，而观夫天下者之达与不达耳。
吾邑黄君敬夫，以刑部员外郎擢广西按察佥事。
广西天下之西南徼也。
地卑湿而土疏薄，接境于诸岛蛮夷；瘴疠郁蒸之气，朝夕弥茫，不常睹日月；山僮海僚，非时窃发；鸟妖蛇毒之患，在在而有。
固今仕者之所惧而避焉者也。
然予以为中原固天下之乐土，人之所趋而聚居者。
然中原之民至今不加多，而岭广之民至今不加少，何哉？中原之民，其始非必尽皆中原者也，固有从岭广而迁居之者矣。
岭广之民，其始非必尽皆岭广者也，固有从中原而迁居之者矣。
久而安焉，习而便焉，父兄宗族之所居，亲戚坟墓之所在，自不能一日舍此而他也。
古之君子，惟知天下之情不异于一乡，一乡之情不异于一家，而家之情不异于吾之一身。
故视其家之尊卑长幼，犹家之视身也；视天下之尊卑长幼，犹乡之视家也。
是以安土乐天，而无入不自得。
后之人视其兄之于己，固已有间，则又何怪其险夷之异趋，而利害之殊节也哉？今仕于世，而能以行道为心，求古人之意，以达观夫天下，则岭广虽远，固其乡闾；岭广之民，皆其子弟；郡邑城郭，皆其父兄宗族之所居；山川道里，皆其亲戚坟墓之所在。
而岭广之民，亦将视我为父兄，以我为亲戚，雍雍爱戴，相眷恋而不忍去，况以为惧而避之耶？
敬夫吾邑之英也。
幼居于乡，乡之人无不敬爱。
长徙于南畿之六合，六合之人，敬而爱之，犹吾乡也。
及举进士，宰新郑，新郑之民曰：“吾父兄也。”
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