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卷二十五 外集七(第4页)

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徐昌国墓志(辛未)

正德辛未三月丙寅,太学博士徐昌国卒,年三十三。

士夫闻而哭之者皆曰:“呜呼,是何促也!”

或曰:“孔门七十子,颜子最好学,而其年独不永,亦三十二而亡。”

说者谓颜子好学,精力瘁焉。

夫颜虽既竭吾才,然终日如愚,不改其乐也;此与世之谋声利,苦心焦劳,患得患失,逐逐终其身,耗劳其神气,奚啻百倍!

而皆老死黄馘,此何以辨哉?天于美质,何生之甚寡而坏之特速也!

夫鼪鼯以夜出,凉风至而玄鸟逝,岂非凡物之盛衰以时乎?夫嘉苗难植而易槁,芝荣不逾旬,蔓草剃而益繁,鸱枭虺蝮遍天下,而麟凤之出,间世一睹焉。

商、周以降,情淑日浇而浊秽熏积,天地之气则有然矣,于昌国何疑焉!

始昌国与李梦阳、何景明数子友,相与砥砺于辞章,既殚力精思,杰然有立矣。

一旦讽道书,若有所得,叹曰:“弊精于无益,而忘其躯之毙也,可谓知乎?巧辞以希俗,而捐其亲之遗也,可谓仁乎?”

于是习养生。

有道士自西南来,昌国与语,悦之,遂究心玄虚,益与世洎,自谓长生可必至。

正德庚午冬,阳明王守仁至京师。

守仁故善数子,而亦尝没溺于仙释,昌国喜,驰往省,与论摄形化气之术。

当是时,增城湛元明在坐,与昌国言不协,意沮去。

异日复来,论如初。

守仁笑而不应,因留宿,曰:“吾授异人五金八石之秘,服之冲举可得也,子且谓何?”

守仁复笑而不应。

乃曰:“吾隳黜吾昔而游心高玄,塞兑敛华而灵株是固,斯亦去之竞竞于世远矣。

而子犹余拒然,何也?”

守仁复笑而不应。

于是默然者久之,曰:“子以予为非耶?抑又有所秘耶?夫居有者,不足以超无;践器者,非所以融道。

吾将去知故而宅于埃壒之表,子其语我乎?”

守仁曰:“谓吾为有秘,道固无形也;谓吾谓子非,子未吾是也。

虽然,试言之。

夫去有以超无,无将奚超矣?外器以融道,道器为偶矣。

而固未尝超乎!

而固未尝融乎!

夫盈虚消息,皆命也;纤巨内外,皆性也;隐微寂感,皆心也。

存心尽性,顺夫命而已矣,而奚所趋舍于其间乎?”

昌国首肯,良久曰:“冲举有诸?”

守仁曰:“尽鸢之性者,可以冲于天矣;尽鱼之性者,可以泳于川矣。”

曰:“然则有之。”

曰:“尽人之性者,可以知化育矣。”

昌国俯而思,蹶然而起曰:“命之矣!

吾且为萌甲,吾且为流澌,子其煦然属我以阳春哉!”

数日,复来谢曰:“道果在是,而奚以外求!

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