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少年哽咽道，“如今冯公也走了……可你们看，我们都在这里，说着汉语，读着《孝经》，也在用自己的话说故事??这不就是他们想要的吗？”
满堂默然。
陈禾提笔在该条文末添注一行小字：“此制始于建兴十年，成于人心归处。”
***
夏至前后，南方暴雨连绵。
果然如冯大司马临终所言，豆苗得雨疯长，但下游几处旧渠因年久失修，险些溃堤。
幸而张砚早已按冯公平日教导，提前疏通闸口，组织村民轮值守夜，终保一方平安。
消息传回长安，太医署一位老医正叹息道：“冯公病中尚能预判风雨，非通神明，实乃心中有天地四时之序啊。”
此时，《十年预言书》的秘密渐渐浮出水面。
据参与封匣的老匠人回忆，那青铜匣内置三层机关，唯有用特制铜钥开启，且钥匙分为三片，分别藏于成都宫中、太学典籍库与新稷乡学堂。
更奇的是，匣底刻有一行隐文：“若十年内无人开启，则自动焚毁。”
民间传言纷起。
有人说那是天书，能知未来吉凶；也有人说，里面藏着冯公留给蜀汉的最后一道救命策。
然而真正了解他的人明白：所谓预言，不过是基于多年观测气候、粮价、军屯所得的经验总结，是他把一生所学凝练成的治国指南。
唯有念宁的母亲阿芸，在女儿满周岁那天，取出冯公所赠素绢，轻轻展开“明心见性”
四字，喃喃道：“他会希望人们靠自己看清世界，而不是依赖什么神谕。”
***
秋收再临，新稷乡稻谷再度丰收。
亩产竟达四石五斗，创历史新高。
陈禾带人验田时，发现不止一家农户试行了“稻麦轮作”
，且效果极佳。
冬小麦已冒嫩芽，绿意盎然，预示来年又是一季丰年。
一位老农拉着陈禾的手说：“以前总觉得种地靠天命，现在才晓得，只要肯照章法来，人也能争几分造化。”
这话后来被刻在乡中劝农碑上。
张砚则在渠畔立了一块木牌，上书冯公语录：“水不会说话，但它记得每一条正确的路径。”
每逢灌溉时节，村民们便自觉按序放水，再无争执。
就连邻村那些曾偷水毁坝的顽户，如今也主动加入巡渠队。
这一年冬天，刘禅下令在全国推行“冯氏八政”
：一曰均水，二曰验田，三曰贷粮，四曰兴学，五曰通医，六曰禁奢，七曰抚夷，八曰举贤。
每政皆附详细施行办法，皆出自《全典》各卷精要。
诏书末尾写道：“先师冯公虽退而未居庙堂，然其政如日月行天，朕不敢私，愿与万民共守之。”
各地响应迅速。
益州郡恢复荒废多年的义仓制度；犍为郡开设女子识字班，首期便招三百女童；?柯学堂更是将《婚姻誓词》译成七种夷语，张贴于山间村寨。
***
转眼三年过去，建兴十三年春，念宁已能蹒跚学步。
她最爱做的事，便是坐在父亲肩头，沿着水渠一路前行，指着远处的风车咿呀学语。
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