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嘉靖九年谕礼部：“天地至尊，次则宗庙，又次则社稷。
今奉祖配天，又奉祖配社，此礼官之失也。
宜改从皇祖旧制，太社以句龙配，太稷以后稷配。”
乃以更正社稷坛配位礼，告太庙及社稷，遂藏二配位于寝庙，更定行八拜礼。
其坛在西苑豳风亭之西者，曰帝社稷。
东帝社，西帝稷，皆北向。
始名西苑土谷坛。
嘉靖十年，帝谓土谷坛亦社稷耳，何以别于太社稷？张璁等言：“古者天子称王，今若称王社、王稷，与王府社稷名同。
前定神牌曰五土谷之神，名义至当。”
帝采帝耤之义，改为帝社、帝稷，以上戊明日祭。
后改次戊，次戊在望后，则仍用上巳。
春告秋报为定制。
隆庆元年，礼部言：“帝社稷之名，自古所无，嫌于烦数，宜罢。”
从之。
中都亦有太社坛，洪武四年建。
取五方土以筑。
直隶、河南进黄土，浙江、福建、广东、广西进赤土，江西、湖广、陕西进白土，山东进青土，北平进黑土。
天下府县千三百余城，各土百斤，取于名山高爽之地。
王国社稷，洪武四年定。
十一年，礼臣言：“太社稷既同坛合祭，王国各府州县亦宜同坛，称国社国稷之神，不设配位。”
诏可。
十三年九月，复定制两坛一壝如初式。
十八年，定王国祭社稷山川等仪，行十二拜礼。
府州县社稷，洪武元年颁坛制于天下郡邑，俱设于本城西北，右社左稷。
十一年，定同坛合祭如京师。
献官以守御武臣为初献，文官为亚献、终献。
十三年，溧水县祭社稷，以牛醢代鹿醢。
礼部言：“定制，祭物缺者许以他物代。”
帝曰：
“所谓缺者，以非土地所产。
溧水固有鹿，是有司故为苟简也。
百司所以能理其职而尽民事者，以其常存敬惧之心耳。
神犹忽之，于人事又何惧焉！”
命论如律。
乃敕礼部下天下郡邑，凡祭祀必备物，苟非地产、无从市鬻者，听其缺。
十四年，令三献皆以文职长官，武官不与。
里社，每里一百户立坛一所，祀五土五谷之神。
○朝日夕月
洪武三年，礼部言：
古者祀日月之礼有六。
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