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时贯疏中言：“莫尊于天地，亦莫尊于父师。
陛下敬天尊亲，不应独疑孔子王号为僣。”
帝因大怒，疑贯借此以斥其追尊皇考之非，诋为奸恶，下法司会讯，褫其职。
给事中王汝梅等亦极言不宜去王号，帝皆斥为谬论。
于是礼部会诸臣议：“人以圣人为至，圣人以孔子为至。
宋真宗称孔子为至，宋真宗称孔子为至圣，其意已备。
今宜于孔子神位题至圣先师孔子，去其王号及大成、文宣之称。
改大成殿为先师庙，大成门为庙门。
其四配称复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子、亚圣孟子。
十哲以下凡及门弟子，皆称先贤某子。
左丘明以下，皆称先儒某子，不复称公侯伯。
遵圣祖首定南京国子监规制，制木为神主。
仍拟大小尺寸，著为定式。
其塑像即令屏撤。
春秋祭祀，遵国初旧制，十笾十豆。
天下各学，八笾八豆。
乐舞止六佾。
凡学别立一祠，中叔梁纥，题启圣化孔氏神位，以颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏配，俱称先贤某氏，至从祀之贤，不可不考其得失。
申党即申枨，厘去其一。
公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、贾逵、马融、何休、王肃、王弼、杜预、吴澄罢祀。
林放、蘧瑗、卢植、郑众、郑玄、服虔、范宁各祀于其乡。
后苍、王通、欧阳修、胡瑗宜增入。”
命悉如议行。
又以行人薛侃议，进陆九渊从祀。
初，洪武时，司业宋濂请去像设主，礼仪乐章多所更定，太祖不允。
成、弘间，少詹程敏政尝谓马融等八人当斥。
给事中张九功推言之，并请罢荀况、公伯寮、蘧瑗等，而进后苍、王通、胡瑗。
为礼官周洪谟所却而止。
至是以璁力主，众不敢违。
毁像盖用濂说，先贤去留，略如九功言。
其进欧阳修，则以濮议故也。
明年，国子监建启圣公祠成。
从尚书李时言，春秋祭祀，与文庙同日。
笾豆牲帛视四配，东西配位视十哲，从祀先儒程晌、朱松、蔡元定视两庑。
辅臣代祭文庙，则祭酒祭启圣祠。
南京祭酒于文庙，司业于启圣祠。
遂定制，殿中先师南向，四配东西向。
稍后十哲：闵子损、冉子雍、端木子赐、仲子由、卜子商、冉子耕、宰子予、冉子求、言子偃、颛孙子师皆东西向。
两庑从祀：先贤澹台灭明、宓不齐、原宪、公冶长、南宫适、高柴、漆雕开、樊须、司马耕、公西赤、有若、琴张、申枨、陈亢、巫马施、梁鳣、公昽哀、商瞿、冉孺、颜辛、伯虔、曹恤、冉季、公孙龙、漆雕哆、秦商、漆雕徒父、颜高、商泽、壤驷赤、任不齐、石作蜀、公良孺、公夏首、公肩定、后处、鄡单、奚容蒧、罕父黑、颜祖、荣旂、秦祖、左人郢、句井疆、郑国、公祖句兹、原亢、县成、廉洁、燕伋、叔仲会、颜之仆、邽巽、乐欬、公西舆如、狄黑、孔忠、公西蒧、步叔乘、施之常、秦非、颜哙，先儒左丘明、公羊高、谷梁赤、伏胜、高堂生、孔安国、毛苌、董仲舒、后苍、杜子春、王通、韩愈、胡瑗、周敦颐、程颢、欧阳修、邵雍、张载、司马光、程颐、杨时、胡安国、朱熹、张栻、陆九渊、吕祖谦、蔡沈、真德秀、许衡凡九十一人。
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